QUAMINICAL – 19 de janeiro de 2011 - POR QUE EU ACREDITO NA BÍBLIA? – de VODDIE BAUCHAM- Jesus é o Rei!
Eu quero responder a pergunta que acredito ser a mais importante que possamos responder em nossa cultura hoje. Abram suas Bíblias comigo, por favor, no livro de II Pedro capítulo 1. Deixe-me fazer a pergunta que mais importa que saibamos responder.
Porque perguntas racionais merecem respostas racionais!
Pedro diz em I Pedro que devemos estar sempre prontos para dar uma explicação, uma Apologia, uma resposta racional a quem nos perguntar sobre a esperança que há em nós. Aqui está a pergunta, a pergunta é: "Porque você escolhe crer na Bíblia?". Essa é a pergunta.
Nós devemos ser capazes de responder essa pergunta na nossa cultura hoje. É uma pergunta racional que merece uma resposta racional. Mas, veja, por causa do anti-intelectualismo, nós ouvimos essa pergunta, e geralmente a resposta é:
"Bem, eu acredito na Bíblia porque eu fui criado assim.”
Que Deus te abençoe se essa é sua resposta! Mas por favor, não saia daqui dizendo isso para ninguém. Eu imploro, por favor, não faça isso, porque essa não é uma resposta racional. Vivemos nessa cultura de experiencialismo, às vezes por causa dessa cultura onde o que é verdade para você não é necessariamente verdade para mim e a experiência reina, há uma outra resposta com a qual nós ficamos acostumados,e achamos que é uma grande resposta para a pergunta, e é algo assim:
-Porque você escolheu crer na Bíblia?
-Bem, eu escolhi crer na Bíblia porque eu a experimentei e deu certo para mim.
Aqui está a resposta, eu vou dá-la e depois vou explicá-la para você.
Eu escolhi crer na Bíblia porque ela é um acervo confiável de documentos históricos escritos por testemunhas oculares durante a vida de outras testemunhas oculares. Eles nos relatam eventos sobrenaturais que aconteceram em cumprimento a profecias específicas se alegam que seus escritos são de origem divina, e não humana.
Para o caso de você achar que eu tenha inventado isso. II Pedro, capítulo 1, começando no versículo 16.
Primeiro: A Bíblia é um acervo confiável de documentos históricos. Lucas coloca isso dessa forma no seu prólogo:
"Visto que muitos houve que empreenderam uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram, conforme nos transmitiram os que desde o princípio foram deles testemunhas oculares e ministros da palavra, igualmente a mim me pareceu bem, depois de acurada investigação de tudo desde sua origem, dar-te por escrito, excelentíssimo Teófilo..." '... para que possas crer em Deus em uma fé cega.'NÃO. "... para que tenhas plena certeza das verdades em que foste instruído."
Nós temos um acervo confiável de documentos históricos. Não mitos e lendas. Isso são coisas que realmente sucederam na história e foram registradas para nós. Nós não só temos um acervo confiável de documentos históricos, mas eles foram escritos por testemunhas oculares durante a vida de outras testemunhas oculares. Veja como ele diz: "Mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade!"
Nós vimos!
Alguém aqui gosta de séries policiais? Eu amo séries policiais. Agora existe esse CSI, ou algo assim. Todo mundo ama o tal de CSI.
Sabe o que estragaria um do CSI, ou seja lá o que você quiser assistir? Se já no começo você tiver algo confirmando o relato de testemunhas oculares. Você não tem mistério. É isso que temos quando lemos a Bíblia! O relato confirmativo de testemunhas oculares! Avance comigo na Bíblia e veja o que João diz em sua epístola. Veja o que João diz: "O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos próprios olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos apalparam, com respeito ao Verbo da vida..." Veja no versículo 2: "A vida se manifestou, e nós a temos visto, e dela damos testemunho,e vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada." Versículo 3: "o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros" Testemunhas oculares!
Um acervo confiável de documentos históricos escritos por testemunhas oculares... mas eu também disse: durante a vida de outras testemunhas oculares.Em 1 Coríntios, capítulo 15, Paulo diz que Jesus ressuscitou.
Depois que ele ressuscitou, apareceu para Pedro. Depois apareceu para os doze. Então apareceu a todos os discípulos de uma só vez. Então apareceu a mais de 500 irmãos de uma só vez e ele disse essas palavras: "A maioria dos quais ainda vive."
Quando você faz as contas, você percebe que quando 1 Coríntios foi escrito, havia mais de 300 testemunhas oculares da ressurreição de Jesus Cristo que ainda viviam naquele tempo! Ah, entendo vocês! Vocês são pessoas bem educadas!
Vocês ouviram os argumentos. "Sim, irmão, eu entendo, mas veja,acontece que houve indivíduos que vieram e adulteraram a Bíblia, e ela foi traduzida tantas vezes, foi mudada tantas vezes."
Bem, eu conversei com estudantes de faculdade e eles falam do mito desses monges fanáticos que decidiram mudar a Bíblia para que as coisas combinassem, para que parecesse que nós temos documentos mais antigos do que realmente temos. E na verdade, eu acho que eles estão dizendo algo quando nos falam: "Sabe, nós não temos nenhum dos originais."
Me ouçam bem; Se monges fanáticos quiserem mudar a Bíblia, posso explicar para você o que precisariam fazer? Três níveis de conspiração.
Nível número um:
eles precisariam ter uma conspiração dos manuscritos. Quando estamos falando apenas Novo Testamento, existem 6 mil manuscritos e porções de manuscritos para o Novo Testamento. Isso pode não parecer muito mas, posso comparar com algumas coisas? Guerras Gálicas, de Júlio César (Imperador Romano), é tudo o que sabemos sobre Júlio César e suas conquistas. Nós temos cerca de dez manuscritos.
Da poética de Aristóteles (filosofo grego), nós temos meramente cinco manuscritos.
Quando se trata dos escritos de Heródoto (pensador grego), temos menos de dez manuscritos. Quando se trata dos escritos de Homero (personagem grego mítico), menos de dez dos seus escritos. Quando se trata do Novo Testamento, nós temos 6 mil manuscritos ou porções de manuscritos para o Novo Testamento! Amigos, nem chega perto.
"Bem, vocês não tem os originais." Realmente não temos. Mas, quer saber? Nós podemos chegar a até 120 DC com algumas das cópias que temos. Quando se trata do Guerras Gálicas, de Júlio César,o mais recente que temos foi escrito 900 anos depois do original!Mas ninguém está derrubando as paredes na faculdade porque estão lendo César. Quando se trata de Aristóteles, o mais recente que podemos colocar as mãos foi escrito 1.400 anos depois do original. Mas quando chegamos ao Novo Testamento, podemos pôr as mãos em documentos escritos décadas depois dos originais. Então, se esses monges fanáticos quiseram falsificar a Bíblia, eles teriam que encontrar mais de 6 mil manuscritos, mudar todos eles, não mostrar sua caligrafia, devolver todos ao lugar de onde os roubaram e nunca contar a ninguém o que fizeram. Esse é apenas o nível 1.
Aqui está o nível número 2.
Jesus disse ide e fazei discípulos de “Ta Ethene”, cada grupo étnico. O engraçado sobre grupos étnicos é que eles tendem a falar diferentes línguas. Então, nos primeiros séculos a Bíblia foi traduzida para o siríaco, copta e latim. Então esses monges fanáticos teriam que encontram 6 mil manuscritos em grego, mudá-los, falsificá-los, não mostrar sua caligrafia, devolvê-los, ir encontrar todas as traduções siríacas, coptas e latinas desses manuscritos gregos, mudar todas elas para combinar com as mentiras que eles contaram em outra língua,devolver tudo para o lugar de onde roubaram. E isso é só o nível número 2.
Agora você tem o nível número 3.
Os pais da Igreja tinham esse terrível hábito de escrever comentários sobre o Novo testamento. Tanto que Bruce Mertzger argumenta que se tudo o que tivéssemos fosse as citações feitas pelos pais da Igreja Primitiva, nós poderíamos reproduzir mais de 95% do Novo Testamento só partir de seus escritos. Então agora esses monges fanáticos precisam encontrar mais de 6 mil manuscrito se porções de manuscritos em grego, roubá-los, mudá-los, não mostrar sua caligrafia, devolvê-los sem que ninguém descubra; precisam encontrar as traduções em siríaco, copta e latim, mudá-las para combinar com as mentiras que contaram nos 6 mil manuscritos,devolvê-las ao lugar de onde roubaram,e então achar todos os escritos de todos os pais da Igreja Primitiva,mudá-los para combinar com as mentiras que contaram há dois níveis atrás,devolvê-los, nunca contar a ninguém o que fizeram, e nunca serem pegos! Você precisa de ajuda, se acredita nisso! Nós temos um acervo confiável de documentos históricos escritos por testemunhas oculares durante a vida de outras testemunhas oculares. Até agora nós só temos um bom livro de história, é agora que fica bom. Eles nos relatam eventos sobrenaturais. Veja o que ele diz aqui. Verso 17: "Pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glória, quando pela Glória Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: 'Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. ' Ora, esta voz, vinda do céu, nós a ouvimos quando estávamos com ele no monte santo."
O monte da transfiguração. Agora temos eventos sobrenaturais. Não eventos super-humanos! Nós temos eventos sobrenaturais. Coisas que você não aprende a fazer. Não estamos falando de curas psicossomáticas, estamos falando de uma mulher com um fluxo de sangue curada instantaneamente. Um homem com uma mão atrofiada curado instantaneamente, homens cegos de nascença, surdos de nascença, mudos de nascença, homens paralíticos de nascença curados instantaneamente! Um dos meus favoritos; Jesus diz aos discípulos:
-Vão ao outro lado do lago, eu encontro vocês.
Mais tarde, no barco, alguém, não sei quem, disse:
-Ei, Jesus disse como ele viria?
-Não, por que?
-Porque ele... ele está vindo!
Meu favorito de todos: Sexta-Feira, morto. Domingo, ressurreto.
Nós temos um confiável acervo de documentos históricos escritos por testemunhas oculares durante a vida de outras testemunhas oculares. Eles nos relatam eventos sobrenaturais. E esses eventos aconteceram em cumprimento a profecias específicas. Não estamos falando de coisas generalistas ao estilo Nostradamus. Profecias específicas! Por exemplo, quando Jesus estava na cruz, interessantemente, quando ele estava na cruz... não sei, vamos apenas imaginar, vamos voltar, sim? Vamos voltar ao primeiro século, somos judeus e provavelmente falamos sobre o Velho Testamento, talvez usando o aramaico quando falamos entre nós. E eu quero que você abra sua Bíblia, por exemplo, no Salmo número 22 num certo momento. Se eu quisesse que você fizesse isso, eu não poderia dizer que abrisse no Salmo 22 porque os capítulos e versos só começaram a existir há alguns séculos. Se esse fosse o primeiro século e eu estivesse falando a você em aramaico e quisesse que você abrisse no Salmo eu teria que dizer-lhe que fosse ao título do Salmo 22 que seria a primeira linha do Salmo 22 então eu teria que dizer-lhe para abrir seu manuscrito em "Eli Eli Lama Sabactani" ou "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?"
Isso soa muito familiar, porque é exatamente isso que Jesus disse quando estava sendo crucificado. Eu sei que você sabe disso, mas eu gosto muito disso!Vamos falar disso, mesmo assim. Salmo 22, verso Um: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Veja o verso 6:"Mas eu sou verme e não homem; opróbrio dos homens e desprezado do povo.Todos os que me vêem zombam de mim; afrouxam os lábios e meneiam a cabeça:Confiou no SENHOR! Livre-o ele; salve-o, pois nele tem prazer."
Soa familiar? Isso é o que estava sendo dito de Jesus quando ele estava sendo crucificado! Veja o verso 12:
"Muitos touros me cercam, fortes touros de Basã me rodeiam. Contra mim abrem a boca, como faz o leão que despedaça e ruge. Derramei-me como água, e todos os meus ossos se desconjuntaram; meu coração fez-se como cera, derreteu-se dentro de mim."
Interessante! Perfuraram o seu lado, romperam seu pericárdio. Sangue e água saíram!Veja o verso 15: "Secou-se o meu vigor, como um caco de barro, e a língua se me apega ao céu da boca; assim, me deitas no pó da morte."
Que tal esse vinho com vinagre numa esponja, Jesus?Porque você diz "Tenho sede." Verso 16: "Cães me cercam." Amigos, esses são gentios! "uma súcia de malfeitores me rodeia...", um à direita, outro à esquerda. "Traspassaram-me as mãos e os pés. Posso contar todos os meus ossos." Porque?Porque ninguém teve que quebrar seus ossos para apressar sua morte.
"Repartem entre si as minhas vestes e sobre a minha túnica deitam sortes." Amigos, isso foi escrito mil anos de Jesus nascer. Foi escrito por um homem que nunca havia visto uma crucificação na sua vida porque a crucificação ainda não tinha sido inventada. É por isso que Pedro pode dizer em nossa passagem no verso 19: "Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética."
Nós temos um acervo confiável de documentos históricos escritos por testemunhas oculares durante a vida de outras testemunhas oculares em eventos sobrenaturais.
E esses eventos aconteceram em cumprimento a profecias específicas Nós acabamos de ver alguns exemplos disso...
E aqui está o clímax: Eles declaram que seus escritos de origem divina, e não humana. Desça até o verso 20.
"Sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana;entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo."
Eles declaram que essas eram palavras de Deus e não deles. É por isso que essas profecias se cumpriram centenas ou milhares de anos mais tarde. É por isso que eles usam frases como "e assim diz o Senhor”; "e o Senhor falou a Moisés, dizendo..."; "e Deus disse a Abraão...” Eles dizem que essas são palavras de Deus e não palavras de homens!
"Ah, eu te entendo! Mas sabe, esse é o problema! Ninguém quer acreditar nisso porque eles sabem que homens escreveram a Bíblia. E quando dizemos que ela é a palavra de Deus eles dizem “Não, essa é a palavra dos homens porque eles colocaram no papel!
”E você não pode confiar em coisas escritas por homens!”
Isso é sempre interessante para mim, sabe por quê?
Porque do tempo da escola eu não me lembro de ninguém dizer na aula de matemática: "Tem coisa errada, sabe? Você não pode usar o Teorema de Pitágoras, sabe? a² + b² =c².Você não pode usar o Teorema de Pitágoras, vai dar errado!"
Você não pode me rejeitar por causa disso, isso veio de um livro de matemática, um homem escreveu esse livro, isso apenas significa que é solúvel! Só porque homens levaram a pena ao papel, não significa que não podemos confiar no que está escrito. A pergunta que você deve fazer é: O que está escrito, é confiável? É internamente consistente? É confirmado?
Qual confirmação? Sei lá, talvez três línguas: grego, hebraico e aramaico; três continentes: Ásia, África, Europa; mais de 40 autores, a maioria dos quais nunca se encontrou, que escreveram em um período de 500 anos e contam uma história singularmente entretecida. Que tal isso para confirmação?
Aqui está outra: e eu tenho admitir que eu gosto quando as pessoas usam essa... as pessoas dizem: "Você acredita na Bíblia, mas eu sou um homem de ciência. E, a menos que você possa me provar cientificamente...eu simplesmente não posso acreditar nisso."
Ele olharia para ele e diria algo assim: "Você nem merece permanecer nesta discussão, mas eu vou deixar você ficar na discussão porque vou gostar do que está prestes a acontecer com você porque, intelectualmente, eu estou prestes a te espancar como uma cabra amarrada! Então fique firme onde você está, certo? Como você senta aí e diz que é um homem da ciência e que você só acredita se eu provar cientificamente... porque você quer que eu use o método científico? Você não percebe que não se usa método científico para eventos históricos? Isso prova que você nem merece estar na discussão!"
Eis o método científico: para usar o método científico, o objeto de estudo tem que ser Observável, mensurável, e repetível.
Amigos, vocês não podem usar o método científico para provar que George Washington foi o primeiro presidente dos Estados Unidos. Porque? Porque sua presidência não é observável, mensurável, e repetível. Viu? Não fique de brincadeira, volte para a escola! Não se usa o método científico aqui, você precisa usar um método mais evidenciário aqui. Então o que você faz é o que se faz num tribunal. Você diz: "Temos alguma testemunha ocular? "Bem, eu acabei de dizer que temos várias delas! Essas testemunhas oculares contam a mesma história? Sim!
Sexta-feira, morto. Domingo, ressurreto! Nós temos que ensinar o povo de Deus.
Número 1: Que a Bíblia é a Palavra. E, Número 2: Como aprendê-la e dá-la.
Qualquer um que memorize essas passagens das Escrituras em seu contexto pode aprender como dar a resposta que acabei dedar a vocês. Qualquer um! É disso que se trata: de as pessoas colocarem isso nas suas mentes para que quando uma pessoa fizer-lhes uma pergunta como: "Porque você escolheu crer na Bíblia?"Elas não tenham que ficar enrolando e revirando os olhos, nem vir com uma resposta fraca como "sabe, eu fui criado assim"ou "eu experimentei, e deu certo para mim" mas que possam olhar para as pessoas nos olhos, como uma moça da Universidade de Darthmouth onde eu estava ensinando isso, que olhou para o professor de ciência dela nos olhos, e pela primeira vez na vida sentiu-se confiante o suficiente para falar em sua classe e olhou para ele e disse:
"Bem, senhor, eu escolhi crer na Bíblia porque ela é um acervo confiável de documentos históricos escritos por testemunhas oculares durante a vida de outras testemunhas oculares. Eles nos relatam eventos sobrenaturais que aconteceram em cumprimento a profecias específicas que declaram que seus escritos são de origem divina, e não humana. E, falando nisso, se você quiser colocar uma cobertura em cima disso: eu experimentei, e funcionou para mim."
27 de fev. de 2011
Um homem pecador para de orar, um homem de oração para de pecar - Leonard Ravenhill
Um homem pecador para de orar, um homem de oração para de pecar - Leonard Ravenhill
Quaminical – 12 de janeiro de 2011 – Jesus é o Rei! - Se precisar conversar sobre Deus ligue: André/Dani - 85864060
Oséias 5:4 - O seu proceder não lhes permite voltar para o seu Deus, porque um espírito de prostituição está no meio deles, e não conhecem ao SENHOR. ...
“Ouçam isto, sacerdotes! Atenção, israelitas! Escute, ó família real! Esta sentença é contra vocês” (Os 5:1). As terríveis consequências da Queda não desviam de nenhum filho de Adão. “Todos pecaram e separados estão da glória de Deus” (Rm 3:23). Mas o texto nos mostra que o problema com o pecado não é apenas sua extensão, atingindo a todos os homens, mas também a profundidade em que penetra em cada ser humano, afetando todas as suas faculdades.
As obras impedem de voltar para Deus, Is 59:2
O proceder do homem natural é corrompido de tal forma que ele só faz pecar e pecar. Nem mesmo uma reforma exterior ele pode apresentar de forma consistente, pois “suas ações não lhes permitem voltar para o seu Deus” (Os 5:4a). A prática do pecado se torna um hábito tão natural que o homem quase nunca percebe que sua natureza está dominada pelo pecado. Não raro as pessoas consideram seus pecados como sendo falhas desculpáveis, e as vezes os defendem como uma virtude. Na verdade, estão tão acostumados aos seus pecados quanto se acostumaram à cor da pele. “Será que o etíope pode mudar a sua pele? Ou o leopardo as suas pintas? Assim também vocês são incapazes de fazer o bem, vocês que estão acostumados a praticar o mal” Jr 13:23.
E quando olhamos para nós, temos que confessar que o “porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço” (Rm 7:19).
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O coração é dominado pelo pecado, Mc 7:21-23
Num nível mais profundo, o pecado domina o coração das pessoas, “um espírito de prostituição está no coração deles” (Os 5:4b), diz o mensageiro do Senhor. No Gênesis o diagnóstico divino sobre o coração humano era de que “toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente” (Gn 6:5) e que tal condição não exclui nem as crianças, pois “a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice” (Gn 8:21). As palavras de Salomão sobre o ímpio de que “há no seu coração perversidade, todo o tempo maquina mal” (Pv 6:14) não se aplica apenas a Hitler e a quem esquarteja namoradas, mas também a pais de famílias honestos, pois “enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso” (Jr 17:9).
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Não é o homem que determina como seu coração deve ser, mas o coração é que determina como o homem é, “porque, como imaginou no seu coração, assim é ele” (Pv 23:7). Um homem sempre procederá de acordo com a natureza de seu coração. Se este for endurecido e mau, então tal pessoa resistirá ao Espírito e procederá de forma contrária à lei de Deus.
O pecado cega o entendimento, 1Co 2:14
O pecado afeta também a mente do homem, cegando-o para as coisas de Deus. “Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1Co 2:14). Ao invés de se voltar para Deus “o povo que não tem entendimento corre para a sua perdição” (Os 4:14), ainda mais que “por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes” (Rm 1:28). Outro profeta descreve a cegueira do povo como sendo pior que a dos animais, pois “o boi conhece o seu possuidor, e o jumento, o dono da sua manjedoura; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende” (Is 1:3).
Como “tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas” (Tt 1:5), não são capazes de compreender a mensagem do evangelho. Precisam, antes, ter “iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos” (Ef 1:18), do contrário sua mente irá das trevas presente para as trevas exteriores, sem conhecer a luz do Senhor.
Pois os pecadores não experimentam outra realidade senão o pecar, tornando a rebelião a Deus um hábito que não podem mudar. Além disso, seu coração que determina suas ações é fonte de toda sorte de males, sendo enganoso e perverso, portanto desinclinado às coisas de Deus. E sua mente é corrompida de tal forma pelo pecado que o evangelho lhe parece loucura indigna de crédito, só aceitando naturalmente se a mensagem for modificada de tal maneira que não se pareça em nada com o evangelho da glória de Deus. Diante disso, eles até “voltam, mas não para o Altíssimo” (Os 7:16). Igrejas lotam, mas corações continuam vazios de Deus, ocupados somente com a prostituição espiritual “porque um espírito de prostituição os enganou, eles, prostituindo-se, abandonaram o seu Deus” (Os 4:12).
“Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno” (Sl 139.23,24).
Alguém já advertiu que não devemos estar tão envolvidos com o céu a ponto de sermos totalmente inúteis na terra. Se há um problema que esta geração não enfrenta é esse. A verdade nua e crua é que estamos tão envolvidos com a terra que não temos nenhuma utilidade para o reino dos céus.
Uma das experiências mais penosas para o ser humano é encarar a verdade de frente. Os crentes do passado costumavam cantar um hino que dizia: “Bem-aventurados aqueles que de coração quebrantado, com profundo sentimento choram seu pecado”.
Nessas linhas estão contidos três elementos vitais: coração quebrantado, choro e pecado.
Portanto, o chamado da cruz é para que participemos da paixão de Cristo. Precisamos trazer em nós as marcas dos cravos”.
Pode acontecer de um crente ficar muito tempo no estágio de criancinha espiritual e depois, de repente, despertar e amadurecer espiritualmente, tornando-se (fervoroso nas batalhas do Senhor, e manifestando um intenso amor pelos perdidos. Existe uma explicação para isso. O segredo da transformação a que me referi acima é que houve um momento em que essa pessoa lutou com Deus, como Jacó, e saiu da luta esvaziado do seu “ego”, mas “fortalecido com poder, mediante o seu Espírito”.
Para se ter uma vida vitoriosa dois elementos são indispensáveis: visão e fervor. Sabemos de homens que lutam contra fortíssimas oposições da crítica carnal humana, e tomam de assalto os picos pedregosos do território inimigo, tão-somente para “fincar” a cruz de Cristo em lugares onde habita a crueldade. Por quê? Porque tiveram uma visão, e se encheram de intenso fervor. Alguém já advertiu que não devemos estar tão envolvidos com o céu a ponto de sermos totalmente inúteis na terra. Se há um problema que esta geração não enfrenta é esse. A verdade nua e crua é que estamos tão envolvidos com a terra que não temos nenhuma utilidade para o reino dos céus.
Temos de ter uma verdadeira visão sobre Cristo!
Ter visão sem missão, torna-nos visionários; ter missão sem visão, leva-nos a trabalhar demais; ter visão e missão faz de nós missionários. E é mesmo. Isaías teve uma visão no ano da morte do rei Uzias. Talvez haja alguém à nossa frente, impedindo que tenhamos uma visão ampla de Deus. O preço a ser pago pelo crescimento espiritual é bastante elevado, e, às vezes, doloroso também. Você estaria preparado para ter uma visão a esse preço — a perda de um amigo ou de sua carreira? E para essa transformação de alma não se oferecem descontos especiais. Se alguém deseja apenas ser salvo, santificado e só, não há lugar para ele nas fileiras do Senhor.Isaías teve uma visão em três dimensões.Vejamos Isaías 6, versículos 1 a 9.
Seu olhar se dirigiu para o alto: viu o Senhor; para dentro de si: viu a si mesmo; e para fora: viu o mundo.
Sua visão tinha altura: viu o Senhor alto e sublime; profundidade: viu as profundezas de seu coração; e largura: viu o mundo.
Foi uma visão da santidade. Ó amados, como nossa geração precisa ter uma visão de Deus em toda a sua santidade! E foi uma visão da iniqüidade: “Estou perdido! de lábios impuros!” E foi uma visão do desalento divino, implícito nas palavras: “Quem há de ir por nós?”
E nesta hora em que vivemos, quando a média das igrejas está mais envolvida com promoções do que com orações; incentiva mais a competição, e se esquece da consagração, e substitui a propagação do evangelho pela autopromoção, é imperativo que tenhamos essa visão tríplice.
“Não havendo profecia o povo se corrompe”. (Pv 29.18). E não havendo paixão pelas almas, a igreja perece, mesmo que esteja lotada dominicalmente.
A igreja Parou de orar e parou de ter o fogo de Deus.
Irmão, a igreja perdeu o “fogo” do Espírito Santo e por causa disso a humanidade vai para o fogo do inferno. Precisamos ter uma visão do Deus santo. Deus é essencialmente santo.
Ó meus irmãos Cristãos, nossas orações, em grande parte, não passam de conselhos que estamos tentando dar a Deus. Elas são caracterizadas pelo egoísmo, pois nossas petições são em nosso favor ou de nossas denominações. Que Deus corrija isso em nós! Nossa meta deve ser apenas Deus. É sua honra que está sendo conspurcada; é seu bendito Filho quem está sendo ignorado, suas leis que estão sendo transgredidas, seu nome profanado, seu Livro esquecido, e sua casa está-se tornando um círculo social.
Medite nisto seriamente... E MUDE TOTALMENTE!
“À luz da cruz de Cristo, não é chocante a maneira como eu e você vivemos?”— Allan Redpath.
“Como irei sentir-me no dia do juízo final se passarem diante de meus olhos todas as oportunidades que perdi, e ficar provado que minhas desculpas não foram mais que meros disfarces para meu orgulho e acovardamento?”— Dr. W. E. Sangster.
“Se eu tivesse mil cabeças preferiria que fossem todas cortadas, do que vir a retratar-me”.— Lutero, na Dieta de Worms.
“Nenhum homem é plenamente aceito enquanto não for, antes de tudo, totalmente rejeitado”.— Autor desconhecido.
“A necessidade mais premente de nossos dias é de um batismo de santidade, uma demonstração de um viver santo”.— Duncan Campbell.
“Se somos fraco na oração, nós somos fracos em toda a parte.” Leonard Ravenhill
“As coisas pelas quais você está vivendo por são dignas de Cristo morrer por?” Leonard Ravenhill
“Um homem pecador pára de orar, um homem de oração pára de pecar” Leonard Ravenhill
“A única razão pela qual não temos avivamento é porque estamos dispostos a viver sem ele!” Leonard Ravenhill
“Como você pode derrubar as fortalezas de Satanás, se você não tem nem a força para desligar a TV?” Leonard Ravenhill
“Muitos pastores me criticam por ter tomado o Evangelho tão a sério. Mas será que realmente pensam que no Dia do Julgamento, Cristo vai castigar-me, dizendo,” Leonard, você me levou muito a sério’? “Leonard Ravenhill
“Quando há algo na Bíblia que as igrejas não gostam, eles o chamam de ‘legalismo’.”
“Se Jesus tivesse pregado a mesma mensagem que os ministros de hoje pregam, ele nunca teria sido crucificado.”
“A minha maior ambição na vida é estar na lista dos mais procurados do Diabo.” Leonard Ravenhill
“Existe uma diferença entre mudar sua opinião, e mudar seu estilo de vida.” Leonard Ravenhill
“Nenhum homem é maior do que sua vida de oração. O pastor que não está orando está brincando, as pessoas que não estão orando estão desviando. O púlpito pode ser uma vitrine para mostrar os talentos de uma pessoa; já o quarto de oração não permite nenhum exibicionismo.” Leonard Ravenhill
Quaminical – 12 de janeiro de 2011 – Jesus é o Rei! - Se precisar conversar sobre Deus ligue: André/Dani - 85864060
Oséias 5:4 - O seu proceder não lhes permite voltar para o seu Deus, porque um espírito de prostituição está no meio deles, e não conhecem ao SENHOR. ...
“Ouçam isto, sacerdotes! Atenção, israelitas! Escute, ó família real! Esta sentença é contra vocês” (Os 5:1). As terríveis consequências da Queda não desviam de nenhum filho de Adão. “Todos pecaram e separados estão da glória de Deus” (Rm 3:23). Mas o texto nos mostra que o problema com o pecado não é apenas sua extensão, atingindo a todos os homens, mas também a profundidade em que penetra em cada ser humano, afetando todas as suas faculdades.
As obras impedem de voltar para Deus, Is 59:2
O proceder do homem natural é corrompido de tal forma que ele só faz pecar e pecar. Nem mesmo uma reforma exterior ele pode apresentar de forma consistente, pois “suas ações não lhes permitem voltar para o seu Deus” (Os 5:4a). A prática do pecado se torna um hábito tão natural que o homem quase nunca percebe que sua natureza está dominada pelo pecado. Não raro as pessoas consideram seus pecados como sendo falhas desculpáveis, e as vezes os defendem como uma virtude. Na verdade, estão tão acostumados aos seus pecados quanto se acostumaram à cor da pele. “Será que o etíope pode mudar a sua pele? Ou o leopardo as suas pintas? Assim também vocês são incapazes de fazer o bem, vocês que estão acostumados a praticar o mal” Jr 13:23.
E quando olhamos para nós, temos que confessar que o “porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço” (Rm 7:19).
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O coração é dominado pelo pecado, Mc 7:21-23
Num nível mais profundo, o pecado domina o coração das pessoas, “um espírito de prostituição está no coração deles” (Os 5:4b), diz o mensageiro do Senhor. No Gênesis o diagnóstico divino sobre o coração humano era de que “toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente” (Gn 6:5) e que tal condição não exclui nem as crianças, pois “a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice” (Gn 8:21). As palavras de Salomão sobre o ímpio de que “há no seu coração perversidade, todo o tempo maquina mal” (Pv 6:14) não se aplica apenas a Hitler e a quem esquarteja namoradas, mas também a pais de famílias honestos, pois “enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso” (Jr 17:9).
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Não é o homem que determina como seu coração deve ser, mas o coração é que determina como o homem é, “porque, como imaginou no seu coração, assim é ele” (Pv 23:7). Um homem sempre procederá de acordo com a natureza de seu coração. Se este for endurecido e mau, então tal pessoa resistirá ao Espírito e procederá de forma contrária à lei de Deus.
O pecado cega o entendimento, 1Co 2:14
O pecado afeta também a mente do homem, cegando-o para as coisas de Deus. “Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1Co 2:14). Ao invés de se voltar para Deus “o povo que não tem entendimento corre para a sua perdição” (Os 4:14), ainda mais que “por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes” (Rm 1:28). Outro profeta descreve a cegueira do povo como sendo pior que a dos animais, pois “o boi conhece o seu possuidor, e o jumento, o dono da sua manjedoura; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende” (Is 1:3).
Como “tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas” (Tt 1:5), não são capazes de compreender a mensagem do evangelho. Precisam, antes, ter “iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos” (Ef 1:18), do contrário sua mente irá das trevas presente para as trevas exteriores, sem conhecer a luz do Senhor.
Pois os pecadores não experimentam outra realidade senão o pecar, tornando a rebelião a Deus um hábito que não podem mudar. Além disso, seu coração que determina suas ações é fonte de toda sorte de males, sendo enganoso e perverso, portanto desinclinado às coisas de Deus. E sua mente é corrompida de tal forma pelo pecado que o evangelho lhe parece loucura indigna de crédito, só aceitando naturalmente se a mensagem for modificada de tal maneira que não se pareça em nada com o evangelho da glória de Deus. Diante disso, eles até “voltam, mas não para o Altíssimo” (Os 7:16). Igrejas lotam, mas corações continuam vazios de Deus, ocupados somente com a prostituição espiritual “porque um espírito de prostituição os enganou, eles, prostituindo-se, abandonaram o seu Deus” (Os 4:12).
“Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno” (Sl 139.23,24).
Alguém já advertiu que não devemos estar tão envolvidos com o céu a ponto de sermos totalmente inúteis na terra. Se há um problema que esta geração não enfrenta é esse. A verdade nua e crua é que estamos tão envolvidos com a terra que não temos nenhuma utilidade para o reino dos céus.
Uma das experiências mais penosas para o ser humano é encarar a verdade de frente. Os crentes do passado costumavam cantar um hino que dizia: “Bem-aventurados aqueles que de coração quebrantado, com profundo sentimento choram seu pecado”.
Nessas linhas estão contidos três elementos vitais: coração quebrantado, choro e pecado.
Portanto, o chamado da cruz é para que participemos da paixão de Cristo. Precisamos trazer em nós as marcas dos cravos”.
Pode acontecer de um crente ficar muito tempo no estágio de criancinha espiritual e depois, de repente, despertar e amadurecer espiritualmente, tornando-se (fervoroso nas batalhas do Senhor, e manifestando um intenso amor pelos perdidos. Existe uma explicação para isso. O segredo da transformação a que me referi acima é que houve um momento em que essa pessoa lutou com Deus, como Jacó, e saiu da luta esvaziado do seu “ego”, mas “fortalecido com poder, mediante o seu Espírito”.
Para se ter uma vida vitoriosa dois elementos são indispensáveis: visão e fervor. Sabemos de homens que lutam contra fortíssimas oposições da crítica carnal humana, e tomam de assalto os picos pedregosos do território inimigo, tão-somente para “fincar” a cruz de Cristo em lugares onde habita a crueldade. Por quê? Porque tiveram uma visão, e se encheram de intenso fervor. Alguém já advertiu que não devemos estar tão envolvidos com o céu a ponto de sermos totalmente inúteis na terra. Se há um problema que esta geração não enfrenta é esse. A verdade nua e crua é que estamos tão envolvidos com a terra que não temos nenhuma utilidade para o reino dos céus.
Temos de ter uma verdadeira visão sobre Cristo!
Ter visão sem missão, torna-nos visionários; ter missão sem visão, leva-nos a trabalhar demais; ter visão e missão faz de nós missionários. E é mesmo. Isaías teve uma visão no ano da morte do rei Uzias. Talvez haja alguém à nossa frente, impedindo que tenhamos uma visão ampla de Deus. O preço a ser pago pelo crescimento espiritual é bastante elevado, e, às vezes, doloroso também. Você estaria preparado para ter uma visão a esse preço — a perda de um amigo ou de sua carreira? E para essa transformação de alma não se oferecem descontos especiais. Se alguém deseja apenas ser salvo, santificado e só, não há lugar para ele nas fileiras do Senhor.Isaías teve uma visão em três dimensões.Vejamos Isaías 6, versículos 1 a 9.
Seu olhar se dirigiu para o alto: viu o Senhor; para dentro de si: viu a si mesmo; e para fora: viu o mundo.
Sua visão tinha altura: viu o Senhor alto e sublime; profundidade: viu as profundezas de seu coração; e largura: viu o mundo.
Foi uma visão da santidade. Ó amados, como nossa geração precisa ter uma visão de Deus em toda a sua santidade! E foi uma visão da iniqüidade: “Estou perdido! de lábios impuros!” E foi uma visão do desalento divino, implícito nas palavras: “Quem há de ir por nós?”
E nesta hora em que vivemos, quando a média das igrejas está mais envolvida com promoções do que com orações; incentiva mais a competição, e se esquece da consagração, e substitui a propagação do evangelho pela autopromoção, é imperativo que tenhamos essa visão tríplice.
“Não havendo profecia o povo se corrompe”. (Pv 29.18). E não havendo paixão pelas almas, a igreja perece, mesmo que esteja lotada dominicalmente.
A igreja Parou de orar e parou de ter o fogo de Deus.
Irmão, a igreja perdeu o “fogo” do Espírito Santo e por causa disso a humanidade vai para o fogo do inferno. Precisamos ter uma visão do Deus santo. Deus é essencialmente santo.
Ó meus irmãos Cristãos, nossas orações, em grande parte, não passam de conselhos que estamos tentando dar a Deus. Elas são caracterizadas pelo egoísmo, pois nossas petições são em nosso favor ou de nossas denominações. Que Deus corrija isso em nós! Nossa meta deve ser apenas Deus. É sua honra que está sendo conspurcada; é seu bendito Filho quem está sendo ignorado, suas leis que estão sendo transgredidas, seu nome profanado, seu Livro esquecido, e sua casa está-se tornando um círculo social.
Medite nisto seriamente... E MUDE TOTALMENTE!
“À luz da cruz de Cristo, não é chocante a maneira como eu e você vivemos?”— Allan Redpath.
“Como irei sentir-me no dia do juízo final se passarem diante de meus olhos todas as oportunidades que perdi, e ficar provado que minhas desculpas não foram mais que meros disfarces para meu orgulho e acovardamento?”— Dr. W. E. Sangster.
“Se eu tivesse mil cabeças preferiria que fossem todas cortadas, do que vir a retratar-me”.— Lutero, na Dieta de Worms.
“Nenhum homem é plenamente aceito enquanto não for, antes de tudo, totalmente rejeitado”.— Autor desconhecido.
“A necessidade mais premente de nossos dias é de um batismo de santidade, uma demonstração de um viver santo”.— Duncan Campbell.
“Se somos fraco na oração, nós somos fracos em toda a parte.” Leonard Ravenhill
“As coisas pelas quais você está vivendo por são dignas de Cristo morrer por?” Leonard Ravenhill
“Um homem pecador pára de orar, um homem de oração pára de pecar” Leonard Ravenhill
“A única razão pela qual não temos avivamento é porque estamos dispostos a viver sem ele!” Leonard Ravenhill
“Como você pode derrubar as fortalezas de Satanás, se você não tem nem a força para desligar a TV?” Leonard Ravenhill
“Muitos pastores me criticam por ter tomado o Evangelho tão a sério. Mas será que realmente pensam que no Dia do Julgamento, Cristo vai castigar-me, dizendo,” Leonard, você me levou muito a sério’? “Leonard Ravenhill
“Quando há algo na Bíblia que as igrejas não gostam, eles o chamam de ‘legalismo’.”
“Se Jesus tivesse pregado a mesma mensagem que os ministros de hoje pregam, ele nunca teria sido crucificado.”
“A minha maior ambição na vida é estar na lista dos mais procurados do Diabo.” Leonard Ravenhill
“Existe uma diferença entre mudar sua opinião, e mudar seu estilo de vida.” Leonard Ravenhill
“Nenhum homem é maior do que sua vida de oração. O pastor que não está orando está brincando, as pessoas que não estão orando estão desviando. O púlpito pode ser uma vitrine para mostrar os talentos de uma pessoa; já o quarto de oração não permite nenhum exibicionismo.” Leonard Ravenhill
20 de jan. de 2011
1º Quaminical de 2011-Caçadores de Deus – Jesus é o Rei!
1º Quaminical de 2011-Caçadores de Deus – Jesus é o Rei!
Desde que Deus existe, existem os que O buscam.
Somente a História pode nos dizer os nomes de todos os caçadores de Deus. Você é um deles?Deus está esperando ser alcançado por alguém cuja fome exceda seu autocontrole. Os caçadores de Deus têm muita coisa em comum. Primeiramente, eles não estão interessados em se acamparem ao redor de verdades conhecidas por todos, ao contrário: estão sempre atrás da doce presença do Todo-Poderoso.
Sua busca pode causar espanto à Igreja mas, geralmente, os transporta de lugares áridos até o lugar que o Senhor está.
Se você é um caçador de Deus, não se contentará em, simplesmente, seguir as trilhas de Deus.
Você as seguirá até que apreenda Sua presença.
A diferença entre a verdade de Deus e a revelação de Deus é muito simples.
A verdade é onde Deus esteve. A revelação é onde Deus está. A verdade são as trilhas de Deus, Seu rastro, Sua trajetória, mas nos leva aonde? Conduz-nos a Ele. Talvez muitas pessoas fiquem satisfeitas se souberem onde Deus esteve, mas os verdadeiros caçadores de Deus não se contentam em somente estudar Seu rastro ou Suas verdades: eles querem conhecê-Lo, saber onde Ele está e o que Ele está fazendo agora. Infelizmente, a maior parte da Igreja está como um detetive à procura do lugar onde Deus esteve.
Um caçador, por exemplo, pode chegar a muitas conclusões estudando as trilhas de um animal. Ele pode determinar a direção em que está indo, há quanto tempo esteve ali, qual seu peso, se é macho ou fêmea e assim por diante. A Igreja, hoje, gasta incontáveis horas e muita energia debatendo sobre onde Deus esteve, quão poderosamente Ele agiu quando estava lá e a natureza de Sua operação. Para os verdadeiros caçadores de Deus todas estas coisas são irrelevantes. Eles querem percorrer a trilha da verdade até chegarem ao ponto da revelação, o ponto onde Deus está. Um caçador de Deus pode ser estimulado por algumas verdades e ficar emocionado em determinar o peso da glória que passou por aquele caminho, ou há quanto tempo foi. Mas é, justamente, este o problema: há quanto tempo foi?
Um verdadeiro caçador de Deus não se satisfaz com a verdade passada, ele anseia pela verdade presente.
O caçador de Deus não quer apenas estudar o que Deus fez, porém está ansioso para ver o que Deus está fazendo. Existe uma grande diferença entre a verdade presente e a passada (Veja 2 Pedro 1:12). Temo que muito do que a Igreja tenha estudado seja a verdade passada, e muito pouco do que sabemos seja a verdade presente. Se você quer reconhecer um verdadeiro caçador de Deus, imagine um cão de caça prestes a encontrar o que procura. Deixe que o caçador de Deus sinta o cheiro da proximidade de Deus e veja o que acontece. Como a Bíblia diz, o cheiro das águas faz com que muitas coisas aconteçam (Veja Jó 14:9). Como cães de caça em uma trilha, os caçadores de Deus ficarão ainda mais agitados quando alcançarem sua presa.
E, neste caso, a presa é a presença do Pai. Tudo que posso dizer é que sou um caçador de Deus. E também o são todos aqueles que têm experimentado encontros com Deus. Nós pensamos que sabemos onde Deus está. Nós pensamos que sabemos o que O agrada e estamos. Certos de que sabemos aquilo que O desagrada. Temos estudado tanto a Palavra de Deus e Suas cartas de amor para as igrejas, que alguns de nós alegam saber tudo sobre Deus. Mas, agora, pessoas como você e eu, em diferentes lugares do mundo, estão começando a ouvir uma voz persistente no silêncio da noite: “Não estou perguntando o quanto você sabe a Meu respeito. Quero lhe perguntar: Você realmente Me conhece? Você realmente Me deseja? ”Eu pensava que sim. Pensava que havia alcançado um nível considerável de sucesso no ministério.
Afinal, eu havia pregado em algumas das maiores igrejas dos Estados Unidos. Estava envolvido em obras de alcance internacional, com grandes homens e Deus. Fui à Rússia várias vezes e participei da fundação de muitas igrejas naquele país. Fiz muitas coisas para Deus pensando que era o que deveria fazer.
Como “pega-lo”?
É como brincar de pega-pega com minha filha. Quando ela chega em casa, após um dia de aula, nós brincamos como tantos outros pais e filhos mundo afora. Ao tentar me pegar, apesar do meu corpo grande e desajeitado, ela não consegue nem mesmo me tocar, porque uma criança de seis anos não pode pegar um adulto. Mas não é este o propósito da brincadeira, porque, alguns minutos depois, ela diz sorridente: “Ah, papai!”. É neste momento que ela captura não só minha presença, mas, também, meu coração. Então, me volto e não é mais minha filha que está me buscando, agora eu é que corro atrás dela, a alcanço e caímos na grama entre abraços e beijos. O perseguidor torna-se perseguido. Será que podemos pegá-Lo? Literalmente, não, mas podemos pegar Seu coração. Davi fez isso.
Se podemos pegar Seu coração, então, Ele se volta e nos busca. Esta é a beleza de ser um caçador de Deus. Você busca o impossível, sabendo que é possível.
2 Crônicas 7.14: “... se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, e buscar a Minha face, e deixar seus maus caminhos; então eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.”
Deus está voltando para recuperar a Igreja. Até onde posso dizer, só existe uma coisa que O detém: o Senhor não vai derramar Seu Espírito onde não há fome d'Ele. Ele procura pelos famintos. Ter fome significa não estar satisfeito com a “mesmice”, porque ela nos obriga a viver sem o Senhor em Sua plenitude. Ele só vem quando você está disposto a se voltar totalmente para Ele. Deus está voltando para recuperar Sua Igreja, mas você tem que estar faminto. Ele quer Se revelar entre nós. Ele quer vir cada vez mais forte, mais forte e mais forte, até que sua carne não seja mais capaz de suportar. A beleza disto é que nem mesmo os perdidos ao nosso redor serão capazes de resistir. Está começando a acontecer. Vejo o dia em que os pecadores mudarão seu rumo nas ruas, estacionarão com olhares confusos e vão bater à nossa porta, dizendo: “Por favor, existe algo aqui, como posso ter isto?”.
O que fazemos?
Você não está cansado de tentar distribuir folhetos, bater nas portas e fazer tudo acontecer? Por muito tempo, temos tentado fazer com que as coisas aconteçam. Agora, Deus quer fazer acontecer! Por que você não descobre o que Ele está fazendo e junta-se a Ele? Era isto que Jesus fazia. Ele dizia: “Pai, o que o Senhor está fazendo? É isto que farei”. (Veja João 5:19-20).
O arrependimento nos prepara para a presença de Deus.
Na verdade, você não pode viver na presença do Pai sem arrependimento. O arrependimento nos permite buscar Sua presença.
O arrependimento constrói a estrada para que você alcance a Deus (ou para que Deus alcance você!). Pergunte a João Batista. Quando ele construiu a estrada, Jesus veio andando. Este é o ponto fundamental do que tenho para dizer: Quando foi que você disse: “Estou indo para Deus”? Quando foi que você deixou tudo de lado, todas as suas ocupações e correu na estrada do arrependimento para buscar a Deus?
Não é uma questão de orgulho, mas de fome.
Eu costumava procurar por grandes multidões e bons sermões para pregar, tentava fazer grandes obras para Deus. Meus esquemas ainda não haviam se desmoronado. Agora, eu sou um caçador de Deus. Nada mais importa. Digo a você, como seu irmão em Cristo, que o amo, mas amo mais a Deus. Não me preocupo com o que outras pessoas ou ministros pensam sobre mim. Estou indo atrás de Deus. Não é uma questão de orgulho, mas de fome.
Quando você buscar a Deus com todo seu coração, alma e corpo, Ele se voltará para encontrá-lo e você sairá desta experiência desmoronado aos olhos do mundo.
Aquilo que é bom tem sido inimigo do que é melhor.
Eu o desafio agora, enquanto lê estas palavras, a deixar seu coração ser quebrado pelo Espírito Santo. É hora de você santificar sua vida. Pare de assistir ao que você costuma assistir; pare de ler o que você costuma ler, se isto tem lhe tomado mais tempo do que a leitura da Palavra de Deus. Ele deve ser sua maior fome e mais urgente. Se você está contente e satisfeito, então eu o deixarei, e você pode, seguramente, largar este livro de lado, agora, e nunca mais o incomodarei. Mas se você está faminto, tenho uma promessa do Senhor para você. Ele disse:
“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos” (Mateus5.6).
Nunca estivemos famintos. Nosso problema é que nunca estivemos realmente famintos. Temos permitido que as coisas deste mundo preencham nossas vidas e “saciem” nossa fome. Temos ido a Deus semana após semana, ano após ano, simplesmente para que Ele preencha pequenos espaços vazios. Eu digo a você que Deus está cansado de estar em segundo lugar em nossas vidas. Ele está cansado até mesmo de ser o segundo na programação e na vida da igreja! Tudo de bom, incluindo as coisas que sua igreja local faz - desde alimentar os pobres, resgatar órfãos, até o ensino na Escola Bíblica Dominical, deveria fluir na presença de Deus. Nossa motivação básica deveria ser: “Fazemos isso por causa de Deus, porque isto está em Seu coração.”
Se não tomarmos cuidado, podemos ser achados tão envolvidos em atividades para Deus, que acabamos nos esquecendo d'Ele. Você pode estar sendo tão “religioso”, que nunca será espiritual.
Não importa o quanto ore.
Perdoe-me por dizer isto, mas você pode estar perdido, sem mesmo conhecer Deus, apesar de manter uma vida de oração. Não me importa o quanto você conheça a Bíblia, ou o que você sabe sobre Deus. Estou perguntando: “Você O conhece!”
Um marido e uma esposa podem fazer coisas um para o outro sem que, realmente, se amem. Eles podem participar do pré-natal juntos, ter filhos, dividir a hipoteca, mas nunca aproveitar o alto nível de intimidade que Deus ordenou e designou que houvesse em um casamento (e não me refiro apenas ao relacionamento sexual). Geralmente, vivemos em um plano abaixo daquele que Deus pensou para nós. Então, quando Ele, inesperadamente, aparece em Seu poder, ficamos chocados. Muitos de nós, simplesmente, não estamos preparados para ver “Sua glória encher o templo”. O Espírito Santo pode já estar falando com você. Se você mal pode conter as lágrimas, deixe-as correr. Minha oração é que o Senhor desperte, agora, aquela antiga fome que você quase esqueceu. Talvez, tempos atrás, você normalmente se sentia dessa maneira, mas permitiu que outras coisas o preenchessem e tomassem o lugar do seu desejo pela presença de Deus.
Em nome de Jesus, liberte-seda religião morta e corra para a fome espiritual neste momento.
Eu oro para que você fique tão faminto de Deus, que não se importe com mais nada. Acho que já vejo uma chama... Deus irá inflamá-la.
Senhor, queremos somente a Sua presença. Estamos tão famintos.
Está vendo aquele moço montado no jumentinho?
Eles perderam a hora de sua visitação. O Messias já estava na cidade e eles não sabiam. O Messias passou em sua porta, enquanto estavam lá dentro orando para que Ele viesse. O problema era que Ele não veio da forma esperada. Eles não O reconheceram. Se Jesus estivesse em um cavalo branco, ou em uma carruagem real, com soldados à sua frente, os fariseus e os sacerdotes teriam dito: '“Deve ser Ele.” Infelizmente eles estavam mais interessados em ver o Messias derrubar o jugo do Império Romano do que o jugo espiritual que se transformara em uma praga entre seu povo. Deus está pronto para Se manifestar, mesmo que precise Se desviar de nossas igrejas para manifestar-Se em bares! Seríamos sábios em lembrar que Ele já fez isto antes, ao se desviar da elite religiosa para jantar com os pobres, os profanos e as prostitutas. A Igreja do Ocidente e a Igreja Americana, em particular, têm exportado seus programas sobre Deus para o mundo inteiro, mas é hora de aprender que tais programas não significam avanço espiritual. O que precisamos é da presença de Deus. Precisamos tê-la, não importa o que aconteça, de onde venha ou o quanto custe. E o Senhor quer vir, mas do Seu jeito, não do nosso. Até que Ele venha, a ausência de “maravilhas” vai assombrar a Igreja. Podemos estar aqui dentro orando para que o Senhor venha enquanto Ele passa lá fora.
Pior que isto, os que estão aqui O perdem enquanto os que estão do lado de fora marcham com Ele!
Desde que Deus existe, existem os que O buscam.
Somente a História pode nos dizer os nomes de todos os caçadores de Deus. Você é um deles?Deus está esperando ser alcançado por alguém cuja fome exceda seu autocontrole. Os caçadores de Deus têm muita coisa em comum. Primeiramente, eles não estão interessados em se acamparem ao redor de verdades conhecidas por todos, ao contrário: estão sempre atrás da doce presença do Todo-Poderoso.
Sua busca pode causar espanto à Igreja mas, geralmente, os transporta de lugares áridos até o lugar que o Senhor está.
Se você é um caçador de Deus, não se contentará em, simplesmente, seguir as trilhas de Deus.
Você as seguirá até que apreenda Sua presença.
A diferença entre a verdade de Deus e a revelação de Deus é muito simples.
A verdade é onde Deus esteve. A revelação é onde Deus está. A verdade são as trilhas de Deus, Seu rastro, Sua trajetória, mas nos leva aonde? Conduz-nos a Ele. Talvez muitas pessoas fiquem satisfeitas se souberem onde Deus esteve, mas os verdadeiros caçadores de Deus não se contentam em somente estudar Seu rastro ou Suas verdades: eles querem conhecê-Lo, saber onde Ele está e o que Ele está fazendo agora. Infelizmente, a maior parte da Igreja está como um detetive à procura do lugar onde Deus esteve.
Um caçador, por exemplo, pode chegar a muitas conclusões estudando as trilhas de um animal. Ele pode determinar a direção em que está indo, há quanto tempo esteve ali, qual seu peso, se é macho ou fêmea e assim por diante. A Igreja, hoje, gasta incontáveis horas e muita energia debatendo sobre onde Deus esteve, quão poderosamente Ele agiu quando estava lá e a natureza de Sua operação. Para os verdadeiros caçadores de Deus todas estas coisas são irrelevantes. Eles querem percorrer a trilha da verdade até chegarem ao ponto da revelação, o ponto onde Deus está. Um caçador de Deus pode ser estimulado por algumas verdades e ficar emocionado em determinar o peso da glória que passou por aquele caminho, ou há quanto tempo foi. Mas é, justamente, este o problema: há quanto tempo foi?
Um verdadeiro caçador de Deus não se satisfaz com a verdade passada, ele anseia pela verdade presente.
O caçador de Deus não quer apenas estudar o que Deus fez, porém está ansioso para ver o que Deus está fazendo. Existe uma grande diferença entre a verdade presente e a passada (Veja 2 Pedro 1:12). Temo que muito do que a Igreja tenha estudado seja a verdade passada, e muito pouco do que sabemos seja a verdade presente. Se você quer reconhecer um verdadeiro caçador de Deus, imagine um cão de caça prestes a encontrar o que procura. Deixe que o caçador de Deus sinta o cheiro da proximidade de Deus e veja o que acontece. Como a Bíblia diz, o cheiro das águas faz com que muitas coisas aconteçam (Veja Jó 14:9). Como cães de caça em uma trilha, os caçadores de Deus ficarão ainda mais agitados quando alcançarem sua presa.
E, neste caso, a presa é a presença do Pai. Tudo que posso dizer é que sou um caçador de Deus. E também o são todos aqueles que têm experimentado encontros com Deus. Nós pensamos que sabemos onde Deus está. Nós pensamos que sabemos o que O agrada e estamos. Certos de que sabemos aquilo que O desagrada. Temos estudado tanto a Palavra de Deus e Suas cartas de amor para as igrejas, que alguns de nós alegam saber tudo sobre Deus. Mas, agora, pessoas como você e eu, em diferentes lugares do mundo, estão começando a ouvir uma voz persistente no silêncio da noite: “Não estou perguntando o quanto você sabe a Meu respeito. Quero lhe perguntar: Você realmente Me conhece? Você realmente Me deseja? ”Eu pensava que sim. Pensava que havia alcançado um nível considerável de sucesso no ministério.
Afinal, eu havia pregado em algumas das maiores igrejas dos Estados Unidos. Estava envolvido em obras de alcance internacional, com grandes homens e Deus. Fui à Rússia várias vezes e participei da fundação de muitas igrejas naquele país. Fiz muitas coisas para Deus pensando que era o que deveria fazer.
Como “pega-lo”?
É como brincar de pega-pega com minha filha. Quando ela chega em casa, após um dia de aula, nós brincamos como tantos outros pais e filhos mundo afora. Ao tentar me pegar, apesar do meu corpo grande e desajeitado, ela não consegue nem mesmo me tocar, porque uma criança de seis anos não pode pegar um adulto. Mas não é este o propósito da brincadeira, porque, alguns minutos depois, ela diz sorridente: “Ah, papai!”. É neste momento que ela captura não só minha presença, mas, também, meu coração. Então, me volto e não é mais minha filha que está me buscando, agora eu é que corro atrás dela, a alcanço e caímos na grama entre abraços e beijos. O perseguidor torna-se perseguido. Será que podemos pegá-Lo? Literalmente, não, mas podemos pegar Seu coração. Davi fez isso.
Se podemos pegar Seu coração, então, Ele se volta e nos busca. Esta é a beleza de ser um caçador de Deus. Você busca o impossível, sabendo que é possível.
2 Crônicas 7.14: “... se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, e buscar a Minha face, e deixar seus maus caminhos; então eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.”
Deus está voltando para recuperar a Igreja. Até onde posso dizer, só existe uma coisa que O detém: o Senhor não vai derramar Seu Espírito onde não há fome d'Ele. Ele procura pelos famintos. Ter fome significa não estar satisfeito com a “mesmice”, porque ela nos obriga a viver sem o Senhor em Sua plenitude. Ele só vem quando você está disposto a se voltar totalmente para Ele. Deus está voltando para recuperar Sua Igreja, mas você tem que estar faminto. Ele quer Se revelar entre nós. Ele quer vir cada vez mais forte, mais forte e mais forte, até que sua carne não seja mais capaz de suportar. A beleza disto é que nem mesmo os perdidos ao nosso redor serão capazes de resistir. Está começando a acontecer. Vejo o dia em que os pecadores mudarão seu rumo nas ruas, estacionarão com olhares confusos e vão bater à nossa porta, dizendo: “Por favor, existe algo aqui, como posso ter isto?”.
O que fazemos?
Você não está cansado de tentar distribuir folhetos, bater nas portas e fazer tudo acontecer? Por muito tempo, temos tentado fazer com que as coisas aconteçam. Agora, Deus quer fazer acontecer! Por que você não descobre o que Ele está fazendo e junta-se a Ele? Era isto que Jesus fazia. Ele dizia: “Pai, o que o Senhor está fazendo? É isto que farei”. (Veja João 5:19-20).
O arrependimento nos prepara para a presença de Deus.
Na verdade, você não pode viver na presença do Pai sem arrependimento. O arrependimento nos permite buscar Sua presença.
O arrependimento constrói a estrada para que você alcance a Deus (ou para que Deus alcance você!). Pergunte a João Batista. Quando ele construiu a estrada, Jesus veio andando. Este é o ponto fundamental do que tenho para dizer: Quando foi que você disse: “Estou indo para Deus”? Quando foi que você deixou tudo de lado, todas as suas ocupações e correu na estrada do arrependimento para buscar a Deus?
Não é uma questão de orgulho, mas de fome.
Eu costumava procurar por grandes multidões e bons sermões para pregar, tentava fazer grandes obras para Deus. Meus esquemas ainda não haviam se desmoronado. Agora, eu sou um caçador de Deus. Nada mais importa. Digo a você, como seu irmão em Cristo, que o amo, mas amo mais a Deus. Não me preocupo com o que outras pessoas ou ministros pensam sobre mim. Estou indo atrás de Deus. Não é uma questão de orgulho, mas de fome.
Quando você buscar a Deus com todo seu coração, alma e corpo, Ele se voltará para encontrá-lo e você sairá desta experiência desmoronado aos olhos do mundo.
Aquilo que é bom tem sido inimigo do que é melhor.
Eu o desafio agora, enquanto lê estas palavras, a deixar seu coração ser quebrado pelo Espírito Santo. É hora de você santificar sua vida. Pare de assistir ao que você costuma assistir; pare de ler o que você costuma ler, se isto tem lhe tomado mais tempo do que a leitura da Palavra de Deus. Ele deve ser sua maior fome e mais urgente. Se você está contente e satisfeito, então eu o deixarei, e você pode, seguramente, largar este livro de lado, agora, e nunca mais o incomodarei. Mas se você está faminto, tenho uma promessa do Senhor para você. Ele disse:
“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos” (Mateus5.6).
Nunca estivemos famintos. Nosso problema é que nunca estivemos realmente famintos. Temos permitido que as coisas deste mundo preencham nossas vidas e “saciem” nossa fome. Temos ido a Deus semana após semana, ano após ano, simplesmente para que Ele preencha pequenos espaços vazios. Eu digo a você que Deus está cansado de estar em segundo lugar em nossas vidas. Ele está cansado até mesmo de ser o segundo na programação e na vida da igreja! Tudo de bom, incluindo as coisas que sua igreja local faz - desde alimentar os pobres, resgatar órfãos, até o ensino na Escola Bíblica Dominical, deveria fluir na presença de Deus. Nossa motivação básica deveria ser: “Fazemos isso por causa de Deus, porque isto está em Seu coração.”
Se não tomarmos cuidado, podemos ser achados tão envolvidos em atividades para Deus, que acabamos nos esquecendo d'Ele. Você pode estar sendo tão “religioso”, que nunca será espiritual.
Não importa o quanto ore.
Perdoe-me por dizer isto, mas você pode estar perdido, sem mesmo conhecer Deus, apesar de manter uma vida de oração. Não me importa o quanto você conheça a Bíblia, ou o que você sabe sobre Deus. Estou perguntando: “Você O conhece!”
Um marido e uma esposa podem fazer coisas um para o outro sem que, realmente, se amem. Eles podem participar do pré-natal juntos, ter filhos, dividir a hipoteca, mas nunca aproveitar o alto nível de intimidade que Deus ordenou e designou que houvesse em um casamento (e não me refiro apenas ao relacionamento sexual). Geralmente, vivemos em um plano abaixo daquele que Deus pensou para nós. Então, quando Ele, inesperadamente, aparece em Seu poder, ficamos chocados. Muitos de nós, simplesmente, não estamos preparados para ver “Sua glória encher o templo”. O Espírito Santo pode já estar falando com você. Se você mal pode conter as lágrimas, deixe-as correr. Minha oração é que o Senhor desperte, agora, aquela antiga fome que você quase esqueceu. Talvez, tempos atrás, você normalmente se sentia dessa maneira, mas permitiu que outras coisas o preenchessem e tomassem o lugar do seu desejo pela presença de Deus.
Em nome de Jesus, liberte-seda religião morta e corra para a fome espiritual neste momento.
Eu oro para que você fique tão faminto de Deus, que não se importe com mais nada. Acho que já vejo uma chama... Deus irá inflamá-la.
Senhor, queremos somente a Sua presença. Estamos tão famintos.
Está vendo aquele moço montado no jumentinho?
Eles perderam a hora de sua visitação. O Messias já estava na cidade e eles não sabiam. O Messias passou em sua porta, enquanto estavam lá dentro orando para que Ele viesse. O problema era que Ele não veio da forma esperada. Eles não O reconheceram. Se Jesus estivesse em um cavalo branco, ou em uma carruagem real, com soldados à sua frente, os fariseus e os sacerdotes teriam dito: '“Deve ser Ele.” Infelizmente eles estavam mais interessados em ver o Messias derrubar o jugo do Império Romano do que o jugo espiritual que se transformara em uma praga entre seu povo. Deus está pronto para Se manifestar, mesmo que precise Se desviar de nossas igrejas para manifestar-Se em bares! Seríamos sábios em lembrar que Ele já fez isto antes, ao se desviar da elite religiosa para jantar com os pobres, os profanos e as prostitutas. A Igreja do Ocidente e a Igreja Americana, em particular, têm exportado seus programas sobre Deus para o mundo inteiro, mas é hora de aprender que tais programas não significam avanço espiritual. O que precisamos é da presença de Deus. Precisamos tê-la, não importa o que aconteça, de onde venha ou o quanto custe. E o Senhor quer vir, mas do Seu jeito, não do nosso. Até que Ele venha, a ausência de “maravilhas” vai assombrar a Igreja. Podemos estar aqui dentro orando para que o Senhor venha enquanto Ele passa lá fora.
Pior que isto, os que estão aqui O perdem enquanto os que estão do lado de fora marcham com Ele!
JESUS -REFLEXÃO – ARREPENDIMENTO – MUDANÇA DE VIDA – LIBERDADE – AMOR – JESUS QUAMINICAL – 22 DE DEZEMBRO DE 2010
JESUS -REFLEXÃO – ARREPENDIMENTO – MUDANÇA DE VIDA – LIBERDADE – AMOR – JESUS QUAMINICAL – 22 DE DEZEMBRO DE 2010
1- Um avivamento pode produzir barulho, mas não é nisso que ele consiste. O fator essencial é a obediência de todo o coração - Ernest Baker
2 - Todos os ministros devem ser ministros de avivamento, e toda pregação deve ser pregação de avivamento - Charles G. Finney
3 - Todo avivamento que já aconteceu na história do mundo ou na história da igreja deu grande ênfase à santidade de Deus - Billy Graham
4 - Avivamento não é descer a rua com um grande tambor; é subir ao Calvário em grande choro - Roy Hession
5 - A espera de um avivamento geral não é desculpa para não desfrutar o avivamento pessoal - Stephen Olford
6 - O verdadeiro avivamento sempre começou e resultou em separação -Vernon Patterson
7 -Deus está mais disposto a dar avivamento do que nós a recebê-lo - Erlo Stegan
8 - É inútil grandes grupos de crentes gastarem horas e mais horas implorando que Deus mande um avivamento. Se não pretendemos nos reformar, também não devemos orar - AW. Tozer
9 -Pecado e inferno estão casados, a não ser que o arrependimento anuncie o divórcio - C. H. Spurgeon
10 - Preparem-se, meus jovens amigos, para se tornarem cada vez mais fracos; preparem-se para mergulhar a níveis cada vez mais baixos de auto-estima; preparem-se para a auto-aniquilação - e orem para que Deus apresse este processo -C. H. Spurgeon
11 -“Um simples cristão com a Bíblia na mão pode dizer que a maioria está errada.” - Francis Schaeffer
12 -“O amor da criatura para com o Criador requer necessariamente obediência; caso contrário, não tem qualquer sentido” -Francis Schaeffer
13 - Há uma doce teologia do coração que só se aprende na escola da renúncia - A. W. Tozer
14 - Expirar é tão necessário à vida quanto inspirar. Para aceitarmos a Cristo é necessário que rejeitemos tudo o que é contrário a ele. - A. W. Tozer
15 - Santos sem santidade são a tragédia do cristianismo - A. W. Tozer
16 - O amor perfeito não conhece porquês - A. W. Tozer
17 - “O cristianismo, se é falso, não tem nenhuma importância, e, se é verdade, tem infinita importância. O que ele não pode ser é de moderada importância”- C.S. Lewis.
18 - “Deus nunca se faz de filósofo diante de uma lavadeira.” - C. S. Lewis
19 - “Amar é sempre ser vulnerável. Ame qualquer coisa e certamente seu coração vai doer e talvez se partir. Se quiser ter a certeza de mantê-lo intacto, você não deve entregá-lo á ninguém, nem mesmo a um animal. Envolva o cuidadosamente em seus hobbies e pequenos luxos, evite qualquer envolvimento, guarde o na segurança do esquife de seu egoísmo. Mas nesse esquife – seguro, sem movimento, sem ar – ele vai mudar. Ele não vai se partir – vai tornar se indestrutível, impenetrável, irredimível. A alternativa a uma tragédia ou pelo menos ao risco de uma tragédia é a condenação. O único lugar além do céu onde se pode estar perfeitamente a salvo de todos os riscos e pertubações do amor é o inferno”. - C S Lewis
20 - “Todo o mundo é capaz de produzir um forte impacto em seu futuro. A maneira de fazê-lo é concentrar-se no presente. Hoje é o único tempo do qual você realmente dispõe. É muito tarde para o ontem, e não há como depender do amanhã.” John C. Maxwell
21 - Não voltar a fazer determinada coisa é a essência do mais verdadeiro arrependimento - Martinho Lutero
22 - “Se não houvesse Deus, a consciência seria inútil.” - João Calvino
23 - “Nós devemos lembrar que satanás também tem seus milagres” - João Calvino
24 - “A mortificação da carne é a vivificação do espírito” - João Calvino
25 - “Não há nada mais temível do que o Senhor permitir que afrouxemos as rédeas” - João Calvino
26 - “Um pouco de ciência nos afasta de Deus. Muito, nos aproxima.” Louis Pasteur
27 - “Os quatro Evangelhos, todos eles, dão-nos o retrato de uma personalidade muito definida, obrigando-nos a dizer: ‘Esse homem existiu. Isso não pode ser inventado.” H. G. Wells
28 - “Nunca oro suplicando cargas mais leves, mas ombros mais fortes”. Phillips Brooks
29 - “Deus é a lei e o legislador do Universo.” Albert Einstein
30 - Friedrich Nietzsche, chamado “o grande filósofo do ateísmo”, escreveu a um amigo sobre a pessoa de Jesus Cristo: “Eu sei que, se não O encontrar, não terei respostas para minha vida.” E no final de sua vida, durante a qual rejeitou a Cristo, ele escreveu: “Ai daquele que não tem lar!” Friedrich Nietzsche, Ateo
31 - “Homens de verdade vivem para Cristo” Chuck Norris (ator e empresário)
32 -“É melhor investir quinze ou vinte dólares, hoje, comprando uma Bíblia, do que gastar cem ou cento e cinqüenta dólares por hora, no escritório de um psiquiatra amanhã.” Andrew Young, colaborador do Dr. Martin Luther King
33 - “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” Jesus Cristo – Mateus 14.6
34 - “Ainda não encontrei a verdade!” Maomé, disse nos últimos dos seus dias de vida
35 - “Que é a verdade?” Buda, disse no final de sua vida
36 - “Se eu a coloco abaixo de todos os livros, ela é a que mantém todos eles, se eu a coloco no meio dos outros livros, ela é a coração desses livros, e se eu a coloco em cima dos outros livros, ela é a cabeça e autoridade de todos os livros em minha biblioteca” disse Rui Barbosa sobre a Bíblia
37 - “Arrependo-me de ter escrito a doutrina espírita” Allan Kardec, em “Les
Lumières et les Ombres du Spiritualisme” trd.fr.Paris, 1883, Dentu, na pág 114. A observação final é que a maioria da notável comunicação foi ditada por M. Morin, a quem Allan Kardec, durante a sua “vida-terrena”, considerava um de seus melhores médiuns e confiava muito. Para dizer que no mínimo isso é razoável e suporta a impressão da verdade.
38 - “Eu estava fazendo uma revolução na força da guerra…, mas lendo as páginas deste livro (a Bíblia) descobri que Cristo fez uma revolução muito maior do que eu, sem violência e destruição, fez a revolução do amor e da liberdade espiritual mediante o sangue da sua cruz.” Napoleão Bonaparte
39 - “Ainda que não prevaleça a ótica religiosa, o evangelho é um grande manual de sobrevivência nesse planeta” Miguel Falabella, ator e diretor teatral
40 - “Ele foi o maior de todos os personagens históricos, aquele que teve mais significado e importância, tanto que a humanidade divide a história em a.C. e d.C.” Luiz Inácio Lula da Silva, falando sobre Jesus à revista Estampa
41 - “Oração é quando você fala com Deus; meditação é quando você escuta Deus.” Diana Robinson
42 - “Eu quero saber como Deus criou este mundo. Eu não estou interessado neste ou naquele fenômeno, no espectro deste ou daquele elemento. Eu quero saber os pensamentos dele; o resto são detalhes.” Albert Einstein
43 - “Eu segurei muitas coisas em minhas mãos, e eu perdi tudo; mas tudo que eu coloquei nas mãos de Deus eu ainda possuo.” Martin Luther King
44 - “Senhor, minha preocupação não é se Deus está ao nosso lado; minha maior preocupação é estar ao lado de Deus, porque Deus é sempre certo.” Abraham Lincoln
45 - “Deus tem paciência com os maus, mas não para sempre.”
Miguel de Cervantes
46 - Quem procura a verdade procura Deus, ainda que não o saiba.
Edith Stein
47 - Há dois tipos de pessoas: as que têm medo de perder Deus e as que têm medo de O encontrar. Pascal
48 - Se Deus não existisse, seria preciso inventá-lo. Voltaire
49 - Deus está em toda a parte, mas o homem somente o encontra onde o busca. Textos Judaicos
Jesus é o Rei
1- Um avivamento pode produzir barulho, mas não é nisso que ele consiste. O fator essencial é a obediência de todo o coração - Ernest Baker
2 - Todos os ministros devem ser ministros de avivamento, e toda pregação deve ser pregação de avivamento - Charles G. Finney
3 - Todo avivamento que já aconteceu na história do mundo ou na história da igreja deu grande ênfase à santidade de Deus - Billy Graham
4 - Avivamento não é descer a rua com um grande tambor; é subir ao Calvário em grande choro - Roy Hession
5 - A espera de um avivamento geral não é desculpa para não desfrutar o avivamento pessoal - Stephen Olford
6 - O verdadeiro avivamento sempre começou e resultou em separação -Vernon Patterson
7 -Deus está mais disposto a dar avivamento do que nós a recebê-lo - Erlo Stegan
8 - É inútil grandes grupos de crentes gastarem horas e mais horas implorando que Deus mande um avivamento. Se não pretendemos nos reformar, também não devemos orar - AW. Tozer
9 -Pecado e inferno estão casados, a não ser que o arrependimento anuncie o divórcio - C. H. Spurgeon
10 - Preparem-se, meus jovens amigos, para se tornarem cada vez mais fracos; preparem-se para mergulhar a níveis cada vez mais baixos de auto-estima; preparem-se para a auto-aniquilação - e orem para que Deus apresse este processo -C. H. Spurgeon
11 -“Um simples cristão com a Bíblia na mão pode dizer que a maioria está errada.” - Francis Schaeffer
12 -“O amor da criatura para com o Criador requer necessariamente obediência; caso contrário, não tem qualquer sentido” -Francis Schaeffer
13 - Há uma doce teologia do coração que só se aprende na escola da renúncia - A. W. Tozer
14 - Expirar é tão necessário à vida quanto inspirar. Para aceitarmos a Cristo é necessário que rejeitemos tudo o que é contrário a ele. - A. W. Tozer
15 - Santos sem santidade são a tragédia do cristianismo - A. W. Tozer
16 - O amor perfeito não conhece porquês - A. W. Tozer
17 - “O cristianismo, se é falso, não tem nenhuma importância, e, se é verdade, tem infinita importância. O que ele não pode ser é de moderada importância”- C.S. Lewis.
18 - “Deus nunca se faz de filósofo diante de uma lavadeira.” - C. S. Lewis
19 - “Amar é sempre ser vulnerável. Ame qualquer coisa e certamente seu coração vai doer e talvez se partir. Se quiser ter a certeza de mantê-lo intacto, você não deve entregá-lo á ninguém, nem mesmo a um animal. Envolva o cuidadosamente em seus hobbies e pequenos luxos, evite qualquer envolvimento, guarde o na segurança do esquife de seu egoísmo. Mas nesse esquife – seguro, sem movimento, sem ar – ele vai mudar. Ele não vai se partir – vai tornar se indestrutível, impenetrável, irredimível. A alternativa a uma tragédia ou pelo menos ao risco de uma tragédia é a condenação. O único lugar além do céu onde se pode estar perfeitamente a salvo de todos os riscos e pertubações do amor é o inferno”. - C S Lewis
20 - “Todo o mundo é capaz de produzir um forte impacto em seu futuro. A maneira de fazê-lo é concentrar-se no presente. Hoje é o único tempo do qual você realmente dispõe. É muito tarde para o ontem, e não há como depender do amanhã.” John C. Maxwell
21 - Não voltar a fazer determinada coisa é a essência do mais verdadeiro arrependimento - Martinho Lutero
22 - “Se não houvesse Deus, a consciência seria inútil.” - João Calvino
23 - “Nós devemos lembrar que satanás também tem seus milagres” - João Calvino
24 - “A mortificação da carne é a vivificação do espírito” - João Calvino
25 - “Não há nada mais temível do que o Senhor permitir que afrouxemos as rédeas” - João Calvino
26 - “Um pouco de ciência nos afasta de Deus. Muito, nos aproxima.” Louis Pasteur
27 - “Os quatro Evangelhos, todos eles, dão-nos o retrato de uma personalidade muito definida, obrigando-nos a dizer: ‘Esse homem existiu. Isso não pode ser inventado.” H. G. Wells
28 - “Nunca oro suplicando cargas mais leves, mas ombros mais fortes”. Phillips Brooks
29 - “Deus é a lei e o legislador do Universo.” Albert Einstein
30 - Friedrich Nietzsche, chamado “o grande filósofo do ateísmo”, escreveu a um amigo sobre a pessoa de Jesus Cristo: “Eu sei que, se não O encontrar, não terei respostas para minha vida.” E no final de sua vida, durante a qual rejeitou a Cristo, ele escreveu: “Ai daquele que não tem lar!” Friedrich Nietzsche, Ateo
31 - “Homens de verdade vivem para Cristo” Chuck Norris (ator e empresário)
32 -“É melhor investir quinze ou vinte dólares, hoje, comprando uma Bíblia, do que gastar cem ou cento e cinqüenta dólares por hora, no escritório de um psiquiatra amanhã.” Andrew Young, colaborador do Dr. Martin Luther King
33 - “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” Jesus Cristo – Mateus 14.6
34 - “Ainda não encontrei a verdade!” Maomé, disse nos últimos dos seus dias de vida
35 - “Que é a verdade?” Buda, disse no final de sua vida
36 - “Se eu a coloco abaixo de todos os livros, ela é a que mantém todos eles, se eu a coloco no meio dos outros livros, ela é a coração desses livros, e se eu a coloco em cima dos outros livros, ela é a cabeça e autoridade de todos os livros em minha biblioteca” disse Rui Barbosa sobre a Bíblia
37 - “Arrependo-me de ter escrito a doutrina espírita” Allan Kardec, em “Les
Lumières et les Ombres du Spiritualisme” trd.fr.Paris, 1883, Dentu, na pág 114. A observação final é que a maioria da notável comunicação foi ditada por M. Morin, a quem Allan Kardec, durante a sua “vida-terrena”, considerava um de seus melhores médiuns e confiava muito. Para dizer que no mínimo isso é razoável e suporta a impressão da verdade.
38 - “Eu estava fazendo uma revolução na força da guerra…, mas lendo as páginas deste livro (a Bíblia) descobri que Cristo fez uma revolução muito maior do que eu, sem violência e destruição, fez a revolução do amor e da liberdade espiritual mediante o sangue da sua cruz.” Napoleão Bonaparte
39 - “Ainda que não prevaleça a ótica religiosa, o evangelho é um grande manual de sobrevivência nesse planeta” Miguel Falabella, ator e diretor teatral
40 - “Ele foi o maior de todos os personagens históricos, aquele que teve mais significado e importância, tanto que a humanidade divide a história em a.C. e d.C.” Luiz Inácio Lula da Silva, falando sobre Jesus à revista Estampa
41 - “Oração é quando você fala com Deus; meditação é quando você escuta Deus.” Diana Robinson
42 - “Eu quero saber como Deus criou este mundo. Eu não estou interessado neste ou naquele fenômeno, no espectro deste ou daquele elemento. Eu quero saber os pensamentos dele; o resto são detalhes.” Albert Einstein
43 - “Eu segurei muitas coisas em minhas mãos, e eu perdi tudo; mas tudo que eu coloquei nas mãos de Deus eu ainda possuo.” Martin Luther King
44 - “Senhor, minha preocupação não é se Deus está ao nosso lado; minha maior preocupação é estar ao lado de Deus, porque Deus é sempre certo.” Abraham Lincoln
45 - “Deus tem paciência com os maus, mas não para sempre.”
Miguel de Cervantes
46 - Quem procura a verdade procura Deus, ainda que não o saiba.
Edith Stein
47 - Há dois tipos de pessoas: as que têm medo de perder Deus e as que têm medo de O encontrar. Pascal
48 - Se Deus não existisse, seria preciso inventá-lo. Voltaire
49 - Deus está em toda a parte, mas o homem somente o encontra onde o busca. Textos Judaicos
Jesus é o Rei
“Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei,“ – Quaminical- 15 de dezembro - por Paul Washer
“Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei,“ – Quaminical- 15 de dezembro - por Paul Washer
“Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual recebestes e no qual ainda perseverais; por ele também sois salvos, se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a menos que tenhais crido em vão. Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.”(1 Coríntios 15:1-4)
Um escritor ou pregador seria duramente pressionado se tivesse que produzir uma introdução ao Evangelho de Jesus Cristo que fosse melhor do que esta que é dada aqui pelo Apóstolo Paulo à igreja em Corinto. Nestas poucas linhas, ele nos dá verdade o suficiente para viver uma vida inteira e para nos levar de volta ao nosso lar de glória. Somente o Espírito Santo poderia capacitar um homem a escrever tanto, tão claramente, em tão pouco espaço.
Um Evangelho Para Todos “Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho…” (1 Coríntios 15:1)
Nesta frase simples, encontramos uma verdade que precisa ser redescoberta por todos nós. O Evangelho não é meramente uma mensagem introdutória ao Cristianismo. Ele é “A” mensagem do Cristianismo, e não apenas no que diz respeito à salvação, mas também no que fala sobre a contínua santificação na vida do crente mais maduro. O Apóstolo já havia pregado o Evangelho a estas pessoas! Ele foi o pai delas na fé!(1 Coríntios 4:15). Ainda assim ele vê a maior necessidade de continuar ensinando o Evangelho para eles, não apenas para lembra-los dos ingredientes essenciais, mas também para expandir o conhecimento deles sobre isso. Na conversão deles, eles apenas começaram uma jornada de descobertas que abrangia a vida deles por inteiro e que irá continuar pelas eras sem fim da eternidade – a descoberta das glórias reveladas no Evangelho de Jesus Cristo.
À medida que olhamos para os registros da história Cristã, vemos homens e mulheres de uma paixão incomum por Deus e por Seu reino. Nós queremos ser como eles, e imaginamos como eles vieram a ter um fogo tão duradouro. Eu estudei as vidas de vários deles, e pude encontrar um denominador comum entre eles. Todos parecem ter tido um vislumbre da glória do Evangelho, e a beleza desse Evangelho acendeu sua paixão e os dirigiu a continuar. Paixão genuína e duradoura vem de um entendimento do que Deus fez por Seu povo na pessoa e na obra de Jesus Cristo! Esse entendimento é sempre crescente e sempre, e cada vez mais, aprofundado.
Hoje há tantas conferências e coisas assim, especialmente para os nossos jovens, que são planejadas para excitar a paixão do crente por meio da comunhão, música, preletores eloqüentes, histórias emocionais e fundamentos apaixonados. Ainda assim, frequentemente qualquer excitação que essas conferências criam, rapidamente desaparecem. No fim, pequenos fogos foram construídos em pequenos corações que se consomem em uns poucos dias. Nós esquecemos que a paixão genuína e duradoura nasce do conhecimento que alguém tem da verdade, e especificamente da verdade do Evangelho. Quanto mais uma pessoa compreende a beleza do Evangelho, mais essa pessoa vai ser atraída pelo seu poder. Um vislumbre do Evangelho vai mover o coração verdadeiramente regenerado a seguir. Cada vislumbre maior vai aumentar a velocidade até que essa pessoa esteja correndo sem medo em direção ao prêmio. Um coração de um Cristão verdadeiro não pode resistir a tal beleza. Esta é a maior necessidade do dia!
Um Evangelho Para Ser Pregado - … que vos anunciei, (1 Coríntios 15:1)
Parece que para a maioria, uma pregação apaixonada está fora de moda. Muitos consideram-na uma falta do refinamento e da sofisticação que são necessários para se ser efetivo nesta era moderna. O pregador apaixonado proclamando verdades corajosamente e sem ficar pedindo desculpas é agora considerado um obstáculo ao homem pós-moderno que prefere um pouco mais de humildade e abertura para outros pontos de vista. O argumento dessa maioria é que nós simplesmente precisamos mudar a forma como pregamos porque ela parece loucura ao mundo.
Tal atitude a respeito da pregação é uma prova de que perdemos nossas bases na comunidade evangélica. Foi Deus quem ordenou que a “loucura da pregação” fosse o instrumento para trazer a mensagem salvadora do Evangelho ao mundo.[2] Isso não significa que a pregação deva ser tola, ilógica ou esquisita, mas o padrão pelo qual toda pregação deve ser comparada é a Bíblia e não opiniões contemporâneas de uma cultura corrupta e caída que é sábia aos seus próprios olhos.[3]
Frequentemente teoriza-se que nossa cultura atual não tolera o tipo de pregação que foi tão efetivo durante os grandes despertamentos e avivamentos do passado. A pregação de George Whitefield, John Wesley e outros pregadores parecidos seria ridicularizada, satirizada e desprezada com risos pelo homem moderno. No entanto, esta teoria não leva em conta que estes mesmos pregadores foram ridicularizados e satirizados pelos homens de sua própria época! A verdadeira pregação do evangelho sempre vai ser “loucura” para cada cultura. Qualquer tentativa de remover a ofensa e tornar a pregação “apropriada” diminui o poder do Evangelho. Isso também derrota o propósito para o qual Deus escolheu a pregação como meio para salvar os homens – para que a esperança dos homens não repousasse sobre refinamento, eloqüência ou sabedoria mundana, mas no poder de Deus.[4]Nós vivemos em uma cultura que está presa ao pecado como com rebites de ferro. Histórias morais, máximas pitorescas e lições de vida divididas do coração de um pregador amado não têm poder contra tal escuridão. Precisamos de pregadores do Evangelho de Jesus Cristo que saibam as Escrituras e estejam capacitados pela graça de Deus para enfrentar qualquer cultura e gritar “Assim diz o Senhor!”
Um Evangelho para ser recebido … o qual recebestes, 1 Coríntios 15:1
Para os homens serem salvos, o Evangelho precisa ser recebido. Entretanto, o que significa “receber” o Evangelho? Não há nada de extraordinário a respeito da palavra “recebestes” no português nem no grego bíblico, mas no contexto do Evangelho, ela se torna extraordinária, e uma das palavras mais radicais nas Escrituras. Primeiro, quando duas coisas são contrárias ou opostas uma à outra, receber uma é rejeitar a outra. Já que não há afinidade ou amizade entre o Evangelho e o mundo, “receber” o Evangelho é “rejeitar” o mundo. Nisso é demonstrado quão radical o ato de receber o Evangelho pode ser. Receber e seguir o chamado do Evangelho é rejeitar tudo que pode ser visto com os olhos e segurado com as mãos, em troca do que não pode ser visto.
Isso significa rejeitar a autonomia pessoal, o direito de governar a própria vida, para escravizar-se a um “messias” que morreu dois mil anos atrás como um inimigo do estado e um blasfemo. É rejeitar a maioria e seus pontos de vista, para juntar-se a uma minoria repreendida e aparentemente insignificante chamada Igreja. É arriscar tudo nesta única vida pela crença de que este profeta empalado é o Filho de Deus e Salvador do mundo.
Segundo, para um homem “receber o Evangelho” significa que ele vai confiar exclusivamente na pessoa e obra de Jesus Cristo como o único caminho para estar em pé diante de Deus.
É uma máxima comum dizer que acreditar exclusivamente em qualquer coisa é perigoso, ou, na melhor das hipóteses, uma coisa muito imprudente de se fazer.
Um homem é considerado negligente por não ter um plano de backup, não ter uma rota alternativa de escape, não ter investimentos diversificados, ou por colocar todos os ovos na mesma cesta e queimar a ponte atrás de si. Ainda assim, é exatamente isso que é feito pelo homem que recebe Jesus Cristo. A fé do cristão é exclusiva. Receber verdadeiramente a Cristo é jogar fora todas as outras esperanças em todas as outras coisas, e ficar só com Cristo. É por essa razão que o apóstolo Paulo declara que, se Cristo for um boato, o cristão é, de todos os homens, o mais digno de pena.[5] Receber o Evangelho não é meramente fazer uma oração pedindo a Jesus para entrar no seu coração, mas é jogar fora o mundo e abraçar a plenitude das reivindicações de Cristo.
“Receber o Evangelho” é abrir a sua vida para o Senhorio de Jesus Cristo. Isso é bem diferente do apelo do evangelismo contemporâneo que ensina os homens a “fazerem de Jesus o Senhor” da vida deles. O que nós precisamos entender é que Jesus É o Senhor da vida de todo homem. As Escrituras declaram que Deus fez dele ambos Senhor e Cristo.[6] Ele constituiu Seu Rei sobre Seu santo monte e zomba de todos os que se rebelam contra Ele. [7] Deus não chama os homens para que façam de Jesus Senhor, mas chama para viverem em absoluta submissão ao Senhor que Ele fez.
O homem que recebe o Evangelho, e com isso, Jesus como Senhor, faz uma coisa muito perigosa e sensível. É perigosa de um jeito “Nárnia”[8]. Afinal, Ele não é um Leão domesticado, e Ele certamente não é seguro. Ele tem o direito de pedir qualquer coisa a aqueles que O chama de Senhor, mas Ele é bom, e digno de alegre confiança. Aqueles que não entendem o perigo do chamado do Evangelho o ouviram apenas fracamente. O mesmo Jesus, que chama a si os cansados,[9] pode também pedir-lhes tudo, e enviá-los a perder suas vidas por amor dEle neste mundo caído e tenebroso.
Receber o Evangelho e Jesus como Senhor é também uma coisa sensível de se fazer. O que poderia ser mais razoável do que seguir o Criador onipotente e Sustentador do universo, que amou Seu povo com um amor eterno, redimindo-os com Seu próprio sangue, e demonstrou comprometimento intransigente a cada promessa que Ele já fez? Até mesmo se Ele não fosse assim, e se toda essa bondade não estivesse nEle, ainda seria mais sensível seguí-lO, pois quem pode resistir à Sua vontade? É por estas razões, e mais incontáveis outras, que o apóstolo nos chama a “apresentar nossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus”, e chama isso de nosso “culto racional” ou espiritual.[11]
“Receber o Evangelho” é tirar a si mesmo e ao mundo do trono e assim Cristo ser nosso novo epicentro! Ele se torna a fonte, o propósito, o objetivo e a motivação de tudo o que nós somos e fazemos. Quando um homem recebe o Evangelho, sua vida inteira começa a ser vivida em um contexto diferente, e esse contexto é Cristo. Apesar de os sinais externos no momento da verdadeira conversão poderem ser menos que dramáticos, os efeitos graduais serão monumentais.
Finalmente, “Receber o Evangelho” é tê-lo como a própria fonte e sustento da sua vida. Cristo não pode ser recebido como “uma parte” da vida de alguém ou como um anexo a todas as outras coisas boas que alguém já possui sem Ele. Ele não é um acessório que veste nossa vida e a faz melhor. Ao receber o Evangelho, Ele se torna nossa vida. Em João 6:53, Jesus ensinou, “Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tendes vida em vós mesmos.” No Salmo 34:8, Davi grita, “Oh! Provai e vede que o SENHOR é bom.” O que pode tornar isso mais claro? Quando recebemos a Cristo em nossas vidas, Ele se torna para nós não apenas uma refeição necessária que nos sustenta, mas também uma refeição requintada na qual nos deliciamos.
Um Evangelho no qual perseveramos -… e no qual ainda perseverais. (1 Coríntios 15:1)
Em nosso texto, o apóstolo Paulo nos conta que o Evangelho não é apenas para ser recebido, mas também é a verdade sobre a qual o verdadeiro crente persevera. De fato, perseverar firme na verdade do Evangelho é a evidência de que você realmente recebeu o Evangelho. Tiago nos ensina que a verdadeira fé salvadora produz obras.[12] Aqui, o apóstolo Paulo nos ensina que a verdadeira fé salvadora produz uma convicção que governa a vontade e determina o comportamento.
Aquele que verdadeiramente recebe o Evangelho, persevera nele, e vive sua vida de acordo com suas verdades. Nas palavras de Jesus Cristo, aquele que ouve e recebe o Evangelho “será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.”[13] O apóstolo Paulo tinha uma grande razão para esperar que pelo menos alguns dos indivíduos na Igreja em Corinto fossem verdadeiros crentes porque eles estavam perseverando nas verdades do Evangelho. Outros que se identificaram com a mesma igreja traziam grande preocupação a Paulo e então ele os admoestava a testarem ou examinarem a si mesmos e verem se eles estavam ou não na fé.[14] Uma coisa é fazer uma profissão de fé cristã, outra coisa bem diferente é validar aquela profissão de fé com a sua vida. Um homem pode dizer que “recebeu o Evangelho”, mas a questão que permanece é “Ele persevera no Evangelho?” A segunda é a evidência da primeira. Dizer que receber o Evangelho produz convicção real do Evangelho não é o mesmo que dizer que novos cristãos não serão imaturos ou que cristãos maduros não vão passar por batalhas. Até os mais piedosos entre nós lutam contra o pecado e são cheios de falhas. Porém, no meio da batalha, é evidente que eles possuem uma profunda convicção de que o Evangelho é verdadeiro, e eles demonstram uma determinação de perseverar nele. Embora às vezes possam perder o equilíbrio e até cair, no curso geral de suas vidas podemos vê-los perseverando! Eles perseveram porque Deus os faz perseverar.[15] Eles foram regenerados pelo Espírito de Deus e o mesmo Espírito habita dentro deles. Embora eles lutem contra o pecado e contra a carne caída, uma verdadeira convicção levando à justiça é evidente
Um Evangelho pelo qual somos salvos -…por ele também sois salvos… (1 Coríntios 15:2)
A maior promessa do Evangelho é a Salvação. Todas as outras promessas e benefícios empalidecem quando são comparados a esta única coisa – que o Evangelho é o poder de Deus para salvação [16] e quem invocar o nome do Senhor será salvo [17]. De acordo com 1 Pedro 1:9, a salvação é o próprio fim ou objetivo da fé do crente. É o fim ou objetivo por trás de tudo o que Cristo fez. É a grande esperança do verdadeiro crente, e o objetivo em direção ao qual ele se esforça. Deus não poderia dar um presente melhor e o crente não poderia ter uma esperança ou motivação maior do que a salvação definitiva por meio do Evangelho de Jesus Cristo.O presente da salvação é magnificado ainda mais quando nós percebemos o que nós éramos antes de Cristo e o que nós merecíamos naquele estado. Nós éramos pecadores por natureza e por ações, e éramos corruptos ao ponto da depravação. Éramos infratores e criminosos sem desculpa ou apelo diante do tribunal da justiça de Deus. Nós não merecíamos nada menos que a condenação eterna, mas agora somos salvos pelo sangue do próprio Filho de Deus. Enquanto éramos pecadores desamparados e inimigos de Deus, Cristo morreu pelos ímpios [18]. Por meio dEle, nós que estávamos distantes fomos trazidos para perto [19]. Nele, temos a redenção por meio do Seu sangue, e o perdão de nossos pecados, de acordo com as riquezas de Sua graça[20].
Nós fomos salvos do nosso pecado, reconciliados com Deus e trazidos a uma amizade com Ele como filhos! O que mais poderíamos desejar, do que mais precisamos? O presente da salvação por meio do sangue do próprio Filho de Deus não é suficiente para encher nossos corações até transbordar por uma eternidade de eternidade? Não é suficiente para nos motivar a viver por Aquele que morreu? Que necessidade temos de outras promessas? Nós vivemos por Ele mais porque Ele nos promete não apenas salvação, mas também cura, vida fácil, riqueza e honra? O que são essas coisas se comparadas ao presente da salvação e a conhecê-Lo? Fora com aqueles que procuram convencer-nos à devoção prometendo outras coisas que não Jesus Cristo. Se todos os que nós já amamos forem tomados de nós, e se nosso corpo apodrecer sobre um monte de esterco, e se nosso nome for difamado por amigos da mesma forma que por inimigos, nós ainda devemos encontrar toda a devoção de que precisamos para amar, adorar e servir ao Mestre neste único fato – Ele derramou Seu próprio sangue por nossas almas. A religião pura e imaculada é abastecida por esta única paixão sagrada.
Por que é que a promessa da salvação eterna sozinha não parece ter tanto poder para atrair os homens a Cristo? Por que o homem moderno está mais interessado em como o Evangelho pode ajudá-lo nesta vida presente? Primeiro, é porque os pregadores não estão mais pregando sobre a certeza de um julgamento e os perigos do inferno. Quando estas coisas são pregadas biblicamente e claramente, os homens começam a ver que a maior necessidade deles é serem salvos da condenação eterna, e as necessidades “mais práticas” da presente era tornam-se triviais em comparação. Segundo, precisamos entender que a grande maioria dos homens, nas ruas e nos bancos de igreja, são carnais, e homens com uma mente carnal amam mais este mundo do que o próximo. Eles têm pouco interesse nas coisas de Deus e na eternidade [21].
A maioria deles prefere ir a uma conferência sobre auto-estima e auto-aperfeiçoamento do que ouvir um sermão sobre a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor [22].
Embora seja verdade que o Evangelho pode melhorar – e geralmente melhora o estado e as condições de vida de alguém, como mordomos do evangelho, devemos evitar a tentação de atrair ouvintes e membros com qualquer promessa ou suporte que não sejam Jesus Cristo e vida eterna. Embora isso possa ser além do radical nesta era moderna de evangelismo, nós faremos bem em gritar às massas, “Jesus Cristo promete a vocês duas coisas: uma salvação eterna na qual vocês devem ter esperança e uma cruz na qual vocês devem morrer. O Espírito e a noiva dizem ‘Vem’.”
Um Evangelho para ser retido ... se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a menos que tenhais crido em vão. (1 Coríntios 15:2)
A doutrina da “Perseverança dos Santos” [23] é uma das mais preciosas verdades para o crente que a entende. É o maior conforto e encorajamento saber que Aquele que começou a boa obra em nós vai completá-la [24]. Porém, esta doutrina tem sido grosseiramente pervertida e tem se tornado o instrumento chefe em dar falsa segurança a incontáveis indivíduos que ainda não foram convertidos e ainda estão em seus pecados.
No texto acima, o apóstolo Paulo escreve “… sois salvos, SE retiverdes a palavra…”. A palavra “se” introduz uma cláusula condicional que nós não devemos ignorar e não podemos remover. Uma pessoa é salva “se” ela retiver o Evangelho, mas “se” ela não retiver o Evangelho, ela não é salva. Isto não é uma negação da doutrina da perseverança, é uma explicação dela. Ninguém que verdadeiramente crê a respeito da salvação será jamais perdido para a destruição eterna. A graça e o poder de Deus que o salvaram vão também mantê-lo até aquele dia final, mas a evidência de que eles verdadeiramente creram é que eles continuam nas coisas de Deus e não viram as costas para Ele. Embora eles ainda lutem contra a carne e estejam sujeitos a muitas falhas, o curso completo de suas vidas irá revelar um progresso definido e notável tanto na fé como na piedade. A perseverança deles não os salva nem os transforma em objetos da graça, mas revela que eles são objetos da graça e que são verdadeiramente salvos pela fé. Para colocar de uma forma mais clara, a prova ou validação da conversão genuína é que aquele que professa a fé em Cristo persevera naquela fé e cresce em santificação ao longo do curso completo de sua vida. Se um homem professa uma fé em Cristo e ainda assim cai, ou não faz nenhum progresso na piedade, isso não significa que ele perdeu sua salvação, isso simplesmente revela que ele nunca se converteu. Esta verdade tem implicações tremendas e de longo alcance para muitos que professam a fé em Cristo. Quantos nas ruas e nos bancos de igreja acreditam que eles são “salvos” e completamente “cristãos” porque um dia eles fizeram uma oração e pediram a Jesus para entrar em seus corações? A vida deles nunca mudou, eles não mostram nenhuma evidência da graça de Deus e ainda assim eles se mantém certos de sua salvação por causa de uma decisão que eles tomaram no passado e por causa da crença de que suas orações foram realmente sinceras. Não importa quão popular seja esta crença, não há base bíblica para ela.
É verdade que esta conversão acontece em um momento específico no tempo onde os homens passam da morte para a vida por meio da fé em Jesus Cristo. Porém, a certeza bíblica de que uma pessoa passou da morte para a vida não é baseada meramente no exame do momento da conversão, mas no exame da vida da pessoa daquele momento em diante. No meio de tanta carnalidade, o apóstolo Paulo não pede aos coríntios para reavaliarem a experiência de conversão deles no passado, mas para examinarem a vida deles no presente [25]. Nós faríamos bem em seguir a liderança de Paulo no aconselhamento de supostos convertidos. Eles precisam saber e nós precisamos ensiná-los que a evidência de uma genuína obra de salvação de Deus no passado é a continuidade da mesma obra até o dia final.
Um Evangelho que vem antes de tudo. - “Antes de tudo…” (1 Coríntios 15:3)
Não há palavra ou verdade de maior importância do que o Evangelho de Jesus Cristo. As Escrituras estão cheias de mensagens. A menor delas é mais valiosa do que toda a riqueza do mundo e mais importante do que os maiores pensamentos jamais formados na mente do homem. Se a poeira das Escrituras é mais preciosa do que ouro [26], como podemos calcular o valor ou a importância do Evangelho?
Mesmo dentro da Bíblia, a mensagem do Evangelho não tem comparação. A história da criação, apesar de ser descrita com esplendor, curva-se diante da mensagem da cruz. A Lei de Moisés e as palavras dos profetas apontam para longe de si mesmas, para esta mensagem única de redenção. Até a Segunda Vinda, que nos deixa maravilhados, permanece na sombra desta única palavra. Não é exagerado dizer que o Evangelho de Jesus Cristo é a maior e mais essencial mensagem da fé cristã e fundamento da esperança do crente. Não há nada mais importante, nada mais útil, nada mais necessário para a promoção da glória e do Reino de Deus!
Se isso é verdade, deveríamos ter essa magnífica obsessão em compreender o Evangelho. É uma tarefa impossível, mas vale cada grama de esforço gasto, pois todas as riquezas de Deus e cada prazer verdadeiro para o crente são encontrados ali. Vale a pena nos desligarmos de todos os empreendimentos menores e prazeres inferiores para podermos sondar as profundezas da graça de Deus revelada nesta única mensagem.
Por que, então, uma paixão verdadeira pelo Evangelho é algo tão raro no meio do povo de Deus? Primeiro, porque o Evangelho comumente pregado hoje é uma versão terrivelmente reduzida e truncada do original. O Evangelho de Deus não pode ser contido num trato nem resumido a umas poucas leis espirituais. É bom entender que Deus tem um plano, que nós somos pecadores, e que Cristo morreu e ressuscitou para que pudéssemos ser salvos pela fé, mas isso é apenas o princípio. E quando buscamos na Bíblia, e descobrimos o significado dessas coisas que nós percebemos que estamos em uma jornada que vai durar além das nossas vidas e mais milhares de eternidades.
Com cada nova verdade descoberta, nós somos mais e mais capturados pela glória do Evangelho até que ele consuma nossos pensamentos e governe nossa vontade. Esta exploração no Evangelho é necessária se nós pretendemos ser apaixonados a respeito disso.
Uma segunda razão para a falta de paixão é que o Evangelho é visto por muitos como uma Introdução ao Cristianismo, ou o passo de bebê para a fé que é rapidamente aprendido e deixado para trás por coisas mais profundas. Nada poderia estar mais distante da verdade! O Evangelho é a “coisa profunda” do cristianismo! Escatologia e o livro do Apocalipse serão completamente aprendidos na segunda vinda, mas nossa busca pelo conhecimento do Evangelho vai continuar por toda a eternidade. O maior dos cristãos nunca irá se tornar um mestre do Evangelho, mas todos os verdadeiros cristãos terão o evangelho por mestre.
Um Evangelho pronunciado e entregue. “…vos entreguei o que também recebi…” (1 Coríntios 15:3)
No texto acima, aprendemos duas importantes verdades a respeito do Evangelho – ele é pronunciado, e é para ser entregue Quando o apóstolo Paulo escreve que ele “recebeu” o Evangelho, ele está falando de uma revelação especial. Ele não fabricou esta mensagem, nem pegou emprestada de outros. Em vez disso, uma revelação extraordinária de Jesus Cristo veio a ele. Em Gálatas 1:11-12, Paulo descreve esta experiência em maiores detalhes: Faço-vos, porém, saber, irmãos, que o evangelho por mim anunciado não é segundo o homem, porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo.
Existe apenas um único Evangelho verdadeiro. Ele nasceu no coração de Deus e foi pronunciado para a igreja por meio dos apóstolos. Estes homens, sob a inspiração do Espírito Santo, eram bastante claros a respeito do conteúdo de seu evangelho e de sua imutabilidade. Ele não deveria ser mudado ou adaptado para agradar o paladar de diferentes culturas ou épocas, mas deveria ser tida na mais alta conta como verdade absoluta. Nós que nos tornamos recebedores e mordomos deste Evangelho faríamos bem e escutar aos seus avisos e lidar com o Evangelho com o maior cuidado, até mesmo com temor. Judas nos exorta a batalhar por essa fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos [29]. Paulo nos admoesta a guardá-la como um tesouro que nos é confiado [30] e até vai mais longe a ponto de pronunciar uma maldição sobre qualquer homem ou anjo que tente adaptar a mensagem do Evangelho para alguma noção preconcebida de cultura ou religião: Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema. Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema. [31]
Cada geração de cristãos precisa perceber que um Evangelho “eterno” foi anunciado a eles. Como mordomos, é nosso dever preservar este Evangelhos sem adições, subtrações ou quaisquer sortes de modificações. Alterar o Evangelho em qualquer sentido é amaldiçoar nossas próprias almas, e anunciar um evangelho corrupto para a geração seguinte. Por esta razão, o apóstolo Paulo alertou o jovem Timóteo a tomar as dores com as verdades que lhe são confiadas, e prometeu a ele que fazendo assim ele iria assegurar a salvação para ambos, ele mesmo e aqueles que o ouvissem [32]
Nós, que recebemos o Evangelho, temos a temerosa obrigação de entregá-lo. Esta obrigação não é apenas para com Deus, mas também para com nossa própria geração e para com as gerações que ainda virão. Embora o Evangelho possa ser corrompido em um instante, a Igreja pode levar anos, até mesmo séculos para recuperá-lo. Se a história da Igreja nos ensina algo, é que em meio a vários movimentos heréticos, há algumas poucas reformas genuínas. Não há nada pior do que mantermos o silêncio enquanto um mundo perdido corre precipitadamente para o inferno. É o crime de pregar a eles um evangelho aguado, esculpido para a cultura, um evangelho truncado que permite a eles viver uma aparência de santidade, enquanto negam o seu poder [33], professar conhecer Deus, enquanto o negam com suas obras [34], e chamarem Jesus de “Senhor, senhor”, enquanto não fazem a vontade do Pai. Ai de nós se não pregarmos o Evangelho, mas Ai ainda mais se nós o fizermos de modo incorreto![36]
Um Evangelho para ser Explicado. “…que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras…” (1 Coríntios 15:3-4)
O Evangelho é tudo no Cristianismo e nas Escrituras [37], mas nem tudo no Cristianismo ou nas Escrituras é o Evangelho. Cura física, um bom casamento, cuidado providencial de Deus, embora sejam embasados sobre e venham do Evangelho, não são o Evangelho. O Evangelho é uma mensagem muito específica nas Escrituras, e o texto acima nos mostra essa mensagem de maneira clara e concisa. Nestas simples frases pode ser encontrada a salvação do mundo. Do nosso texto, aprendemos que o Evangelho de Jesus Cristo descansa sobre duas grandes colunas – Sua morte e ressurreição. Paulo o apóstolo encontrou com os judeus de Tessalônica por três sábados seguidos e discutiu com eles a partir das Escrituras, “explicando e dando evidência de que o Cristo tinha de sofrer e ressuscitar dos mortos”[41]. Finalmente, há o maior Expositor de todos, nosso Senhor Jesus Cristo, que explicou Deus ao homem em Sua encarnação [42] e explicou o Evangelho aos Seus discípulos aturdidos na estrada para Emaús.
“E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras.”[43]Nós não somos chamados apenas para proclamar a verdade, mas para explicá-la aos nossos ouvintes. Nós precisamos dizer a eles que eles pecaram, mas precisamos também explicá-los o mal disso e as terríveis consequências que se seguem. Nós precisamos proclamar a morte de Cristo, mas precisamos também explicar o porquê dela ser necessária e o que ela realizou. Precisamos declarar Sua ressurreição e ascensão, mas também temos que explicar o que eles significam para nossa salvação e para o governo do universo. Devemos contar a eles o que Ele fez, mas temos também que explicar a eles o que eles devem fazer. Proclamações e palavras nesta forma são importantes, mas apenas até o grau em que são propriamente definidas e aplicadas. Este é o caso do Evangelho.
[2] 1 Coríntios 1:21
[3] Romanos 1:22
[4] 1 Coríntios 1:27-30
[5] 1 Coríntios 15:19
[6] Atos 2:36
[7] Salmo 2:4-6
[8] Uma referência às Crônicas de Nárnia, de C.S. Lewis.
[9] Mateus 11:28
[10] Mateus 10:16, 39
[11] Romanos 12:1
[12] James 2:14-26
[13] Mateus 7:24-25
[14] 2 Coríntios 13:5
[15] Romanos 14:4
[16] Romanos 1:16
[17] Romanos 10:13
[18] Romanos 5:6-10
[19] Efésios 2:13
[20] Efésios 1:7
[21] Romanos 8:5
[22] Hebreus 12:14
[23] A doutrina da perseverança é descrita no seguinte sumário tirado do Resumo dos Princípios: “Aqueles a quem Deus aceitou no Amado, e santificou por Seu Espírito, nunca irão cair total ou finalmente do estado de graça, mas certamente vão perseverar até o fim…”
[24] Filipenses 1:6
[25] 2 Coríntios 13:5
[26] Jó 28:6
[27] “Acrópole”: Do grego a palavra akro significando “alto” e polis significando “cidade”. Este é o ponto alto ou citadela da fé cristã, ou sua cidade fortificada.
[28] Hebreus 6:4-5
[29] Judas 1:3
[30] II Timóteo 1:14
[31] Gálatas 1:8-9
[32] I Timóteo 4:15-16
[33] II Timóteo 3:5
[34] Tito 1:16
[35] Mateus 7:21
[36] I Corintios 9:16
[37] De uma forma em que é a grande e essencial verdade do cristianismo e das Escrituras
[38] O termo está sendo usado de forma ampla em referência a qualquer cristão que está pregando ou compartilhando o Evangelho
[39] Atos 8:26-35
[40] Atos 18:26
[41] Atos 17:1-3
[42] João 1:18 – A palavra “explicou” é traduzida da palavra grega exegéomai que significa desenhar ou revelar um ensinamento ou verdade.
[43] Lucas 24:27 – A palavra “explicou” é traduzida da palavra grega diermeneúo que significa descobrir o significado de alguma coisa, explicar ou expor.
“Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual recebestes e no qual ainda perseverais; por ele também sois salvos, se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a menos que tenhais crido em vão. Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.”(1 Coríntios 15:1-4)
Um escritor ou pregador seria duramente pressionado se tivesse que produzir uma introdução ao Evangelho de Jesus Cristo que fosse melhor do que esta que é dada aqui pelo Apóstolo Paulo à igreja em Corinto. Nestas poucas linhas, ele nos dá verdade o suficiente para viver uma vida inteira e para nos levar de volta ao nosso lar de glória. Somente o Espírito Santo poderia capacitar um homem a escrever tanto, tão claramente, em tão pouco espaço.
Um Evangelho Para Todos “Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho…” (1 Coríntios 15:1)
Nesta frase simples, encontramos uma verdade que precisa ser redescoberta por todos nós. O Evangelho não é meramente uma mensagem introdutória ao Cristianismo. Ele é “A” mensagem do Cristianismo, e não apenas no que diz respeito à salvação, mas também no que fala sobre a contínua santificação na vida do crente mais maduro. O Apóstolo já havia pregado o Evangelho a estas pessoas! Ele foi o pai delas na fé!(1 Coríntios 4:15). Ainda assim ele vê a maior necessidade de continuar ensinando o Evangelho para eles, não apenas para lembra-los dos ingredientes essenciais, mas também para expandir o conhecimento deles sobre isso. Na conversão deles, eles apenas começaram uma jornada de descobertas que abrangia a vida deles por inteiro e que irá continuar pelas eras sem fim da eternidade – a descoberta das glórias reveladas no Evangelho de Jesus Cristo.
À medida que olhamos para os registros da história Cristã, vemos homens e mulheres de uma paixão incomum por Deus e por Seu reino. Nós queremos ser como eles, e imaginamos como eles vieram a ter um fogo tão duradouro. Eu estudei as vidas de vários deles, e pude encontrar um denominador comum entre eles. Todos parecem ter tido um vislumbre da glória do Evangelho, e a beleza desse Evangelho acendeu sua paixão e os dirigiu a continuar. Paixão genuína e duradoura vem de um entendimento do que Deus fez por Seu povo na pessoa e na obra de Jesus Cristo! Esse entendimento é sempre crescente e sempre, e cada vez mais, aprofundado.
Hoje há tantas conferências e coisas assim, especialmente para os nossos jovens, que são planejadas para excitar a paixão do crente por meio da comunhão, música, preletores eloqüentes, histórias emocionais e fundamentos apaixonados. Ainda assim, frequentemente qualquer excitação que essas conferências criam, rapidamente desaparecem. No fim, pequenos fogos foram construídos em pequenos corações que se consomem em uns poucos dias. Nós esquecemos que a paixão genuína e duradoura nasce do conhecimento que alguém tem da verdade, e especificamente da verdade do Evangelho. Quanto mais uma pessoa compreende a beleza do Evangelho, mais essa pessoa vai ser atraída pelo seu poder. Um vislumbre do Evangelho vai mover o coração verdadeiramente regenerado a seguir. Cada vislumbre maior vai aumentar a velocidade até que essa pessoa esteja correndo sem medo em direção ao prêmio. Um coração de um Cristão verdadeiro não pode resistir a tal beleza. Esta é a maior necessidade do dia!
Um Evangelho Para Ser Pregado - … que vos anunciei, (1 Coríntios 15:1)
Parece que para a maioria, uma pregação apaixonada está fora de moda. Muitos consideram-na uma falta do refinamento e da sofisticação que são necessários para se ser efetivo nesta era moderna. O pregador apaixonado proclamando verdades corajosamente e sem ficar pedindo desculpas é agora considerado um obstáculo ao homem pós-moderno que prefere um pouco mais de humildade e abertura para outros pontos de vista. O argumento dessa maioria é que nós simplesmente precisamos mudar a forma como pregamos porque ela parece loucura ao mundo.
Tal atitude a respeito da pregação é uma prova de que perdemos nossas bases na comunidade evangélica. Foi Deus quem ordenou que a “loucura da pregação” fosse o instrumento para trazer a mensagem salvadora do Evangelho ao mundo.[2] Isso não significa que a pregação deva ser tola, ilógica ou esquisita, mas o padrão pelo qual toda pregação deve ser comparada é a Bíblia e não opiniões contemporâneas de uma cultura corrupta e caída que é sábia aos seus próprios olhos.[3]
Frequentemente teoriza-se que nossa cultura atual não tolera o tipo de pregação que foi tão efetivo durante os grandes despertamentos e avivamentos do passado. A pregação de George Whitefield, John Wesley e outros pregadores parecidos seria ridicularizada, satirizada e desprezada com risos pelo homem moderno. No entanto, esta teoria não leva em conta que estes mesmos pregadores foram ridicularizados e satirizados pelos homens de sua própria época! A verdadeira pregação do evangelho sempre vai ser “loucura” para cada cultura. Qualquer tentativa de remover a ofensa e tornar a pregação “apropriada” diminui o poder do Evangelho. Isso também derrota o propósito para o qual Deus escolheu a pregação como meio para salvar os homens – para que a esperança dos homens não repousasse sobre refinamento, eloqüência ou sabedoria mundana, mas no poder de Deus.[4]Nós vivemos em uma cultura que está presa ao pecado como com rebites de ferro. Histórias morais, máximas pitorescas e lições de vida divididas do coração de um pregador amado não têm poder contra tal escuridão. Precisamos de pregadores do Evangelho de Jesus Cristo que saibam as Escrituras e estejam capacitados pela graça de Deus para enfrentar qualquer cultura e gritar “Assim diz o Senhor!”
Um Evangelho para ser recebido … o qual recebestes, 1 Coríntios 15:1
Para os homens serem salvos, o Evangelho precisa ser recebido. Entretanto, o que significa “receber” o Evangelho? Não há nada de extraordinário a respeito da palavra “recebestes” no português nem no grego bíblico, mas no contexto do Evangelho, ela se torna extraordinária, e uma das palavras mais radicais nas Escrituras. Primeiro, quando duas coisas são contrárias ou opostas uma à outra, receber uma é rejeitar a outra. Já que não há afinidade ou amizade entre o Evangelho e o mundo, “receber” o Evangelho é “rejeitar” o mundo. Nisso é demonstrado quão radical o ato de receber o Evangelho pode ser. Receber e seguir o chamado do Evangelho é rejeitar tudo que pode ser visto com os olhos e segurado com as mãos, em troca do que não pode ser visto.
Isso significa rejeitar a autonomia pessoal, o direito de governar a própria vida, para escravizar-se a um “messias” que morreu dois mil anos atrás como um inimigo do estado e um blasfemo. É rejeitar a maioria e seus pontos de vista, para juntar-se a uma minoria repreendida e aparentemente insignificante chamada Igreja. É arriscar tudo nesta única vida pela crença de que este profeta empalado é o Filho de Deus e Salvador do mundo.
Segundo, para um homem “receber o Evangelho” significa que ele vai confiar exclusivamente na pessoa e obra de Jesus Cristo como o único caminho para estar em pé diante de Deus.
É uma máxima comum dizer que acreditar exclusivamente em qualquer coisa é perigoso, ou, na melhor das hipóteses, uma coisa muito imprudente de se fazer.
Um homem é considerado negligente por não ter um plano de backup, não ter uma rota alternativa de escape, não ter investimentos diversificados, ou por colocar todos os ovos na mesma cesta e queimar a ponte atrás de si. Ainda assim, é exatamente isso que é feito pelo homem que recebe Jesus Cristo. A fé do cristão é exclusiva. Receber verdadeiramente a Cristo é jogar fora todas as outras esperanças em todas as outras coisas, e ficar só com Cristo. É por essa razão que o apóstolo Paulo declara que, se Cristo for um boato, o cristão é, de todos os homens, o mais digno de pena.[5] Receber o Evangelho não é meramente fazer uma oração pedindo a Jesus para entrar no seu coração, mas é jogar fora o mundo e abraçar a plenitude das reivindicações de Cristo.
“Receber o Evangelho” é abrir a sua vida para o Senhorio de Jesus Cristo. Isso é bem diferente do apelo do evangelismo contemporâneo que ensina os homens a “fazerem de Jesus o Senhor” da vida deles. O que nós precisamos entender é que Jesus É o Senhor da vida de todo homem. As Escrituras declaram que Deus fez dele ambos Senhor e Cristo.[6] Ele constituiu Seu Rei sobre Seu santo monte e zomba de todos os que se rebelam contra Ele. [7] Deus não chama os homens para que façam de Jesus Senhor, mas chama para viverem em absoluta submissão ao Senhor que Ele fez.
O homem que recebe o Evangelho, e com isso, Jesus como Senhor, faz uma coisa muito perigosa e sensível. É perigosa de um jeito “Nárnia”[8]. Afinal, Ele não é um Leão domesticado, e Ele certamente não é seguro. Ele tem o direito de pedir qualquer coisa a aqueles que O chama de Senhor, mas Ele é bom, e digno de alegre confiança. Aqueles que não entendem o perigo do chamado do Evangelho o ouviram apenas fracamente. O mesmo Jesus, que chama a si os cansados,[9] pode também pedir-lhes tudo, e enviá-los a perder suas vidas por amor dEle neste mundo caído e tenebroso.
Receber o Evangelho e Jesus como Senhor é também uma coisa sensível de se fazer. O que poderia ser mais razoável do que seguir o Criador onipotente e Sustentador do universo, que amou Seu povo com um amor eterno, redimindo-os com Seu próprio sangue, e demonstrou comprometimento intransigente a cada promessa que Ele já fez? Até mesmo se Ele não fosse assim, e se toda essa bondade não estivesse nEle, ainda seria mais sensível seguí-lO, pois quem pode resistir à Sua vontade? É por estas razões, e mais incontáveis outras, que o apóstolo nos chama a “apresentar nossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus”, e chama isso de nosso “culto racional” ou espiritual.[11]
“Receber o Evangelho” é tirar a si mesmo e ao mundo do trono e assim Cristo ser nosso novo epicentro! Ele se torna a fonte, o propósito, o objetivo e a motivação de tudo o que nós somos e fazemos. Quando um homem recebe o Evangelho, sua vida inteira começa a ser vivida em um contexto diferente, e esse contexto é Cristo. Apesar de os sinais externos no momento da verdadeira conversão poderem ser menos que dramáticos, os efeitos graduais serão monumentais.
Finalmente, “Receber o Evangelho” é tê-lo como a própria fonte e sustento da sua vida. Cristo não pode ser recebido como “uma parte” da vida de alguém ou como um anexo a todas as outras coisas boas que alguém já possui sem Ele. Ele não é um acessório que veste nossa vida e a faz melhor. Ao receber o Evangelho, Ele se torna nossa vida. Em João 6:53, Jesus ensinou, “Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tendes vida em vós mesmos.” No Salmo 34:8, Davi grita, “Oh! Provai e vede que o SENHOR é bom.” O que pode tornar isso mais claro? Quando recebemos a Cristo em nossas vidas, Ele se torna para nós não apenas uma refeição necessária que nos sustenta, mas também uma refeição requintada na qual nos deliciamos.
Um Evangelho no qual perseveramos -… e no qual ainda perseverais. (1 Coríntios 15:1)
Em nosso texto, o apóstolo Paulo nos conta que o Evangelho não é apenas para ser recebido, mas também é a verdade sobre a qual o verdadeiro crente persevera. De fato, perseverar firme na verdade do Evangelho é a evidência de que você realmente recebeu o Evangelho. Tiago nos ensina que a verdadeira fé salvadora produz obras.[12] Aqui, o apóstolo Paulo nos ensina que a verdadeira fé salvadora produz uma convicção que governa a vontade e determina o comportamento.
Aquele que verdadeiramente recebe o Evangelho, persevera nele, e vive sua vida de acordo com suas verdades. Nas palavras de Jesus Cristo, aquele que ouve e recebe o Evangelho “será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.”[13] O apóstolo Paulo tinha uma grande razão para esperar que pelo menos alguns dos indivíduos na Igreja em Corinto fossem verdadeiros crentes porque eles estavam perseverando nas verdades do Evangelho. Outros que se identificaram com a mesma igreja traziam grande preocupação a Paulo e então ele os admoestava a testarem ou examinarem a si mesmos e verem se eles estavam ou não na fé.[14] Uma coisa é fazer uma profissão de fé cristã, outra coisa bem diferente é validar aquela profissão de fé com a sua vida. Um homem pode dizer que “recebeu o Evangelho”, mas a questão que permanece é “Ele persevera no Evangelho?” A segunda é a evidência da primeira. Dizer que receber o Evangelho produz convicção real do Evangelho não é o mesmo que dizer que novos cristãos não serão imaturos ou que cristãos maduros não vão passar por batalhas. Até os mais piedosos entre nós lutam contra o pecado e são cheios de falhas. Porém, no meio da batalha, é evidente que eles possuem uma profunda convicção de que o Evangelho é verdadeiro, e eles demonstram uma determinação de perseverar nele. Embora às vezes possam perder o equilíbrio e até cair, no curso geral de suas vidas podemos vê-los perseverando! Eles perseveram porque Deus os faz perseverar.[15] Eles foram regenerados pelo Espírito de Deus e o mesmo Espírito habita dentro deles. Embora eles lutem contra o pecado e contra a carne caída, uma verdadeira convicção levando à justiça é evidente
Um Evangelho pelo qual somos salvos -…por ele também sois salvos… (1 Coríntios 15:2)
A maior promessa do Evangelho é a Salvação. Todas as outras promessas e benefícios empalidecem quando são comparados a esta única coisa – que o Evangelho é o poder de Deus para salvação [16] e quem invocar o nome do Senhor será salvo [17]. De acordo com 1 Pedro 1:9, a salvação é o próprio fim ou objetivo da fé do crente. É o fim ou objetivo por trás de tudo o que Cristo fez. É a grande esperança do verdadeiro crente, e o objetivo em direção ao qual ele se esforça. Deus não poderia dar um presente melhor e o crente não poderia ter uma esperança ou motivação maior do que a salvação definitiva por meio do Evangelho de Jesus Cristo.O presente da salvação é magnificado ainda mais quando nós percebemos o que nós éramos antes de Cristo e o que nós merecíamos naquele estado. Nós éramos pecadores por natureza e por ações, e éramos corruptos ao ponto da depravação. Éramos infratores e criminosos sem desculpa ou apelo diante do tribunal da justiça de Deus. Nós não merecíamos nada menos que a condenação eterna, mas agora somos salvos pelo sangue do próprio Filho de Deus. Enquanto éramos pecadores desamparados e inimigos de Deus, Cristo morreu pelos ímpios [18]. Por meio dEle, nós que estávamos distantes fomos trazidos para perto [19]. Nele, temos a redenção por meio do Seu sangue, e o perdão de nossos pecados, de acordo com as riquezas de Sua graça[20].
Nós fomos salvos do nosso pecado, reconciliados com Deus e trazidos a uma amizade com Ele como filhos! O que mais poderíamos desejar, do que mais precisamos? O presente da salvação por meio do sangue do próprio Filho de Deus não é suficiente para encher nossos corações até transbordar por uma eternidade de eternidade? Não é suficiente para nos motivar a viver por Aquele que morreu? Que necessidade temos de outras promessas? Nós vivemos por Ele mais porque Ele nos promete não apenas salvação, mas também cura, vida fácil, riqueza e honra? O que são essas coisas se comparadas ao presente da salvação e a conhecê-Lo? Fora com aqueles que procuram convencer-nos à devoção prometendo outras coisas que não Jesus Cristo. Se todos os que nós já amamos forem tomados de nós, e se nosso corpo apodrecer sobre um monte de esterco, e se nosso nome for difamado por amigos da mesma forma que por inimigos, nós ainda devemos encontrar toda a devoção de que precisamos para amar, adorar e servir ao Mestre neste único fato – Ele derramou Seu próprio sangue por nossas almas. A religião pura e imaculada é abastecida por esta única paixão sagrada.
Por que é que a promessa da salvação eterna sozinha não parece ter tanto poder para atrair os homens a Cristo? Por que o homem moderno está mais interessado em como o Evangelho pode ajudá-lo nesta vida presente? Primeiro, é porque os pregadores não estão mais pregando sobre a certeza de um julgamento e os perigos do inferno. Quando estas coisas são pregadas biblicamente e claramente, os homens começam a ver que a maior necessidade deles é serem salvos da condenação eterna, e as necessidades “mais práticas” da presente era tornam-se triviais em comparação. Segundo, precisamos entender que a grande maioria dos homens, nas ruas e nos bancos de igreja, são carnais, e homens com uma mente carnal amam mais este mundo do que o próximo. Eles têm pouco interesse nas coisas de Deus e na eternidade [21].
A maioria deles prefere ir a uma conferência sobre auto-estima e auto-aperfeiçoamento do que ouvir um sermão sobre a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor [22].
Embora seja verdade que o Evangelho pode melhorar – e geralmente melhora o estado e as condições de vida de alguém, como mordomos do evangelho, devemos evitar a tentação de atrair ouvintes e membros com qualquer promessa ou suporte que não sejam Jesus Cristo e vida eterna. Embora isso possa ser além do radical nesta era moderna de evangelismo, nós faremos bem em gritar às massas, “Jesus Cristo promete a vocês duas coisas: uma salvação eterna na qual vocês devem ter esperança e uma cruz na qual vocês devem morrer. O Espírito e a noiva dizem ‘Vem’.”
Um Evangelho para ser retido ... se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a menos que tenhais crido em vão. (1 Coríntios 15:2)
A doutrina da “Perseverança dos Santos” [23] é uma das mais preciosas verdades para o crente que a entende. É o maior conforto e encorajamento saber que Aquele que começou a boa obra em nós vai completá-la [24]. Porém, esta doutrina tem sido grosseiramente pervertida e tem se tornado o instrumento chefe em dar falsa segurança a incontáveis indivíduos que ainda não foram convertidos e ainda estão em seus pecados.
No texto acima, o apóstolo Paulo escreve “… sois salvos, SE retiverdes a palavra…”. A palavra “se” introduz uma cláusula condicional que nós não devemos ignorar e não podemos remover. Uma pessoa é salva “se” ela retiver o Evangelho, mas “se” ela não retiver o Evangelho, ela não é salva. Isto não é uma negação da doutrina da perseverança, é uma explicação dela. Ninguém que verdadeiramente crê a respeito da salvação será jamais perdido para a destruição eterna. A graça e o poder de Deus que o salvaram vão também mantê-lo até aquele dia final, mas a evidência de que eles verdadeiramente creram é que eles continuam nas coisas de Deus e não viram as costas para Ele. Embora eles ainda lutem contra a carne e estejam sujeitos a muitas falhas, o curso completo de suas vidas irá revelar um progresso definido e notável tanto na fé como na piedade. A perseverança deles não os salva nem os transforma em objetos da graça, mas revela que eles são objetos da graça e que são verdadeiramente salvos pela fé. Para colocar de uma forma mais clara, a prova ou validação da conversão genuína é que aquele que professa a fé em Cristo persevera naquela fé e cresce em santificação ao longo do curso completo de sua vida. Se um homem professa uma fé em Cristo e ainda assim cai, ou não faz nenhum progresso na piedade, isso não significa que ele perdeu sua salvação, isso simplesmente revela que ele nunca se converteu. Esta verdade tem implicações tremendas e de longo alcance para muitos que professam a fé em Cristo. Quantos nas ruas e nos bancos de igreja acreditam que eles são “salvos” e completamente “cristãos” porque um dia eles fizeram uma oração e pediram a Jesus para entrar em seus corações? A vida deles nunca mudou, eles não mostram nenhuma evidência da graça de Deus e ainda assim eles se mantém certos de sua salvação por causa de uma decisão que eles tomaram no passado e por causa da crença de que suas orações foram realmente sinceras. Não importa quão popular seja esta crença, não há base bíblica para ela.
É verdade que esta conversão acontece em um momento específico no tempo onde os homens passam da morte para a vida por meio da fé em Jesus Cristo. Porém, a certeza bíblica de que uma pessoa passou da morte para a vida não é baseada meramente no exame do momento da conversão, mas no exame da vida da pessoa daquele momento em diante. No meio de tanta carnalidade, o apóstolo Paulo não pede aos coríntios para reavaliarem a experiência de conversão deles no passado, mas para examinarem a vida deles no presente [25]. Nós faríamos bem em seguir a liderança de Paulo no aconselhamento de supostos convertidos. Eles precisam saber e nós precisamos ensiná-los que a evidência de uma genuína obra de salvação de Deus no passado é a continuidade da mesma obra até o dia final.
Um Evangelho que vem antes de tudo. - “Antes de tudo…” (1 Coríntios 15:3)
Não há palavra ou verdade de maior importância do que o Evangelho de Jesus Cristo. As Escrituras estão cheias de mensagens. A menor delas é mais valiosa do que toda a riqueza do mundo e mais importante do que os maiores pensamentos jamais formados na mente do homem. Se a poeira das Escrituras é mais preciosa do que ouro [26], como podemos calcular o valor ou a importância do Evangelho?
Mesmo dentro da Bíblia, a mensagem do Evangelho não tem comparação. A história da criação, apesar de ser descrita com esplendor, curva-se diante da mensagem da cruz. A Lei de Moisés e as palavras dos profetas apontam para longe de si mesmas, para esta mensagem única de redenção. Até a Segunda Vinda, que nos deixa maravilhados, permanece na sombra desta única palavra. Não é exagerado dizer que o Evangelho de Jesus Cristo é a maior e mais essencial mensagem da fé cristã e fundamento da esperança do crente. Não há nada mais importante, nada mais útil, nada mais necessário para a promoção da glória e do Reino de Deus!
Se isso é verdade, deveríamos ter essa magnífica obsessão em compreender o Evangelho. É uma tarefa impossível, mas vale cada grama de esforço gasto, pois todas as riquezas de Deus e cada prazer verdadeiro para o crente são encontrados ali. Vale a pena nos desligarmos de todos os empreendimentos menores e prazeres inferiores para podermos sondar as profundezas da graça de Deus revelada nesta única mensagem.
Por que, então, uma paixão verdadeira pelo Evangelho é algo tão raro no meio do povo de Deus? Primeiro, porque o Evangelho comumente pregado hoje é uma versão terrivelmente reduzida e truncada do original. O Evangelho de Deus não pode ser contido num trato nem resumido a umas poucas leis espirituais. É bom entender que Deus tem um plano, que nós somos pecadores, e que Cristo morreu e ressuscitou para que pudéssemos ser salvos pela fé, mas isso é apenas o princípio. E quando buscamos na Bíblia, e descobrimos o significado dessas coisas que nós percebemos que estamos em uma jornada que vai durar além das nossas vidas e mais milhares de eternidades.
Com cada nova verdade descoberta, nós somos mais e mais capturados pela glória do Evangelho até que ele consuma nossos pensamentos e governe nossa vontade. Esta exploração no Evangelho é necessária se nós pretendemos ser apaixonados a respeito disso.
Uma segunda razão para a falta de paixão é que o Evangelho é visto por muitos como uma Introdução ao Cristianismo, ou o passo de bebê para a fé que é rapidamente aprendido e deixado para trás por coisas mais profundas. Nada poderia estar mais distante da verdade! O Evangelho é a “coisa profunda” do cristianismo! Escatologia e o livro do Apocalipse serão completamente aprendidos na segunda vinda, mas nossa busca pelo conhecimento do Evangelho vai continuar por toda a eternidade. O maior dos cristãos nunca irá se tornar um mestre do Evangelho, mas todos os verdadeiros cristãos terão o evangelho por mestre.
Um Evangelho pronunciado e entregue. “…vos entreguei o que também recebi…” (1 Coríntios 15:3)
No texto acima, aprendemos duas importantes verdades a respeito do Evangelho – ele é pronunciado, e é para ser entregue Quando o apóstolo Paulo escreve que ele “recebeu” o Evangelho, ele está falando de uma revelação especial. Ele não fabricou esta mensagem, nem pegou emprestada de outros. Em vez disso, uma revelação extraordinária de Jesus Cristo veio a ele. Em Gálatas 1:11-12, Paulo descreve esta experiência em maiores detalhes: Faço-vos, porém, saber, irmãos, que o evangelho por mim anunciado não é segundo o homem, porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo.
Existe apenas um único Evangelho verdadeiro. Ele nasceu no coração de Deus e foi pronunciado para a igreja por meio dos apóstolos. Estes homens, sob a inspiração do Espírito Santo, eram bastante claros a respeito do conteúdo de seu evangelho e de sua imutabilidade. Ele não deveria ser mudado ou adaptado para agradar o paladar de diferentes culturas ou épocas, mas deveria ser tida na mais alta conta como verdade absoluta. Nós que nos tornamos recebedores e mordomos deste Evangelho faríamos bem e escutar aos seus avisos e lidar com o Evangelho com o maior cuidado, até mesmo com temor. Judas nos exorta a batalhar por essa fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos [29]. Paulo nos admoesta a guardá-la como um tesouro que nos é confiado [30] e até vai mais longe a ponto de pronunciar uma maldição sobre qualquer homem ou anjo que tente adaptar a mensagem do Evangelho para alguma noção preconcebida de cultura ou religião: Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema. Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema. [31]
Cada geração de cristãos precisa perceber que um Evangelho “eterno” foi anunciado a eles. Como mordomos, é nosso dever preservar este Evangelhos sem adições, subtrações ou quaisquer sortes de modificações. Alterar o Evangelho em qualquer sentido é amaldiçoar nossas próprias almas, e anunciar um evangelho corrupto para a geração seguinte. Por esta razão, o apóstolo Paulo alertou o jovem Timóteo a tomar as dores com as verdades que lhe são confiadas, e prometeu a ele que fazendo assim ele iria assegurar a salvação para ambos, ele mesmo e aqueles que o ouvissem [32]
Nós, que recebemos o Evangelho, temos a temerosa obrigação de entregá-lo. Esta obrigação não é apenas para com Deus, mas também para com nossa própria geração e para com as gerações que ainda virão. Embora o Evangelho possa ser corrompido em um instante, a Igreja pode levar anos, até mesmo séculos para recuperá-lo. Se a história da Igreja nos ensina algo, é que em meio a vários movimentos heréticos, há algumas poucas reformas genuínas. Não há nada pior do que mantermos o silêncio enquanto um mundo perdido corre precipitadamente para o inferno. É o crime de pregar a eles um evangelho aguado, esculpido para a cultura, um evangelho truncado que permite a eles viver uma aparência de santidade, enquanto negam o seu poder [33], professar conhecer Deus, enquanto o negam com suas obras [34], e chamarem Jesus de “Senhor, senhor”, enquanto não fazem a vontade do Pai. Ai de nós se não pregarmos o Evangelho, mas Ai ainda mais se nós o fizermos de modo incorreto![36]
Um Evangelho para ser Explicado. “…que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras…” (1 Coríntios 15:3-4)
O Evangelho é tudo no Cristianismo e nas Escrituras [37], mas nem tudo no Cristianismo ou nas Escrituras é o Evangelho. Cura física, um bom casamento, cuidado providencial de Deus, embora sejam embasados sobre e venham do Evangelho, não são o Evangelho. O Evangelho é uma mensagem muito específica nas Escrituras, e o texto acima nos mostra essa mensagem de maneira clara e concisa. Nestas simples frases pode ser encontrada a salvação do mundo. Do nosso texto, aprendemos que o Evangelho de Jesus Cristo descansa sobre duas grandes colunas – Sua morte e ressurreição. Paulo o apóstolo encontrou com os judeus de Tessalônica por três sábados seguidos e discutiu com eles a partir das Escrituras, “explicando e dando evidência de que o Cristo tinha de sofrer e ressuscitar dos mortos”[41]. Finalmente, há o maior Expositor de todos, nosso Senhor Jesus Cristo, que explicou Deus ao homem em Sua encarnação [42] e explicou o Evangelho aos Seus discípulos aturdidos na estrada para Emaús.
“E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras.”[43]Nós não somos chamados apenas para proclamar a verdade, mas para explicá-la aos nossos ouvintes. Nós precisamos dizer a eles que eles pecaram, mas precisamos também explicá-los o mal disso e as terríveis consequências que se seguem. Nós precisamos proclamar a morte de Cristo, mas precisamos também explicar o porquê dela ser necessária e o que ela realizou. Precisamos declarar Sua ressurreição e ascensão, mas também temos que explicar o que eles significam para nossa salvação e para o governo do universo. Devemos contar a eles o que Ele fez, mas temos também que explicar a eles o que eles devem fazer. Proclamações e palavras nesta forma são importantes, mas apenas até o grau em que são propriamente definidas e aplicadas. Este é o caso do Evangelho.
[2] 1 Coríntios 1:21
[3] Romanos 1:22
[4] 1 Coríntios 1:27-30
[5] 1 Coríntios 15:19
[6] Atos 2:36
[7] Salmo 2:4-6
[8] Uma referência às Crônicas de Nárnia, de C.S. Lewis.
[9] Mateus 11:28
[10] Mateus 10:16, 39
[11] Romanos 12:1
[12] James 2:14-26
[13] Mateus 7:24-25
[14] 2 Coríntios 13:5
[15] Romanos 14:4
[16] Romanos 1:16
[17] Romanos 10:13
[18] Romanos 5:6-10
[19] Efésios 2:13
[20] Efésios 1:7
[21] Romanos 8:5
[22] Hebreus 12:14
[23] A doutrina da perseverança é descrita no seguinte sumário tirado do Resumo dos Princípios: “Aqueles a quem Deus aceitou no Amado, e santificou por Seu Espírito, nunca irão cair total ou finalmente do estado de graça, mas certamente vão perseverar até o fim…”
[24] Filipenses 1:6
[25] 2 Coríntios 13:5
[26] Jó 28:6
[27] “Acrópole”: Do grego a palavra akro significando “alto” e polis significando “cidade”. Este é o ponto alto ou citadela da fé cristã, ou sua cidade fortificada.
[28] Hebreus 6:4-5
[29] Judas 1:3
[30] II Timóteo 1:14
[31] Gálatas 1:8-9
[32] I Timóteo 4:15-16
[33] II Timóteo 3:5
[34] Tito 1:16
[35] Mateus 7:21
[36] I Corintios 9:16
[37] De uma forma em que é a grande e essencial verdade do cristianismo e das Escrituras
[38] O termo está sendo usado de forma ampla em referência a qualquer cristão que está pregando ou compartilhando o Evangelho
[39] Atos 8:26-35
[40] Atos 18:26
[41] Atos 17:1-3
[42] João 1:18 – A palavra “explicou” é traduzida da palavra grega exegéomai que significa desenhar ou revelar um ensinamento ou verdade.
[43] Lucas 24:27 – A palavra “explicou” é traduzida da palavra grega diermeneúo que significa descobrir o significado de alguma coisa, explicar ou expor.
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